154课：遥看穹庐、恭默思考、科学探究、宇宙玄妙
“鹤弟，你把今天的内容简单地说一下。”鸿哥说道。
“‘穹庐’的穹（qióng），窿起之意。穹庐指蒙古人所住的毡帐,用毡子做成，中央隆起,四周下垂,形状似天,因而称为穹庐。穹庐亦指天。‘敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。’——《敕勒歌》。‘恭默’，恭敬沉默。《三国志·蜀书·刘巴传》：‘躬履清俭，不治产业，又自以归附非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。’‘玄妙’形容事理深奥微妙，难以捉摸。也泛指微妙的道理或诀窍。”鹤弟有板在眼地说。
“解读得不错，说明用功了。——先读鸿哥一篇文章，再听课。”
让科学流行起来
鸿哥很喜欢《最强大脑》上的一句口号：“让科学流行起来！”还有那个评判魏坤琳教授的一句话“科学是我惟一的评判标准”，也道出了鸿哥的心声。“五四”运动的精英们为中国请来“德先生”与“赛先生”（民主与科学），但时至今日，国人的科普知识、科学修养远远未有达标。且不说一般老百姓，就是受过高等教育的人迷信依然严重。遇事“不问‘科学’问鬼神”的现象还很普遍。
某大学教古典文学的教授，对《周易》有点“研究”。他运用《周易》经过反复“演算”，觉得儿子参加高考坐在某个“特定”位置上，才能考出好成绩。于是，动用关系将儿子安排在指定的位置上。高考成绩出来了，他的儿子考得一塌糊涂，按成绩只能去三本。当爹的自然不甘心，准备送儿子出国留学。去哪留学好呢？当爹的又“算”了起来。他儿子生气地说：“爸，你别算了！再算我就‘挨晾饿没牙’（埃赛俄比亚）了。”真是太可笑了。这样的人怎么配在大学里当教授呢？高考考的是实力，跟坐位有什么关系？出国是为了学习专业知识，应该去考察哪个国家哪个大学哪个专业更适合自己的孩子。而怎么能用《周易》去算去哪个国家呢？
几年前，鸿哥回老家碰到了小学同学孔某。孔某西装革履戴着墨镜牵着狼狗一副“春风得意马蹄疾”的样子。
我问他：“还干瓦匠呢？”
“又脏又累的，早就不干了！”他一撇嘴说，“我现在干的可是美差——风水先生。你五叔的坟地就是我给看的风水，李三的小卖店也是我给看的风水，镇**的小楼还是我给看的风水……看手相、算命我也很在行。要不，我给你看看。”
我没有让他看的意思。恰好他来了电话，跟我一挥手说：“又来活了。明天我请你吃饭。”我望着他的背影哭笑不得。这位孔某人，小学怎么也念不毕业，怎么就能成为“风水先生”呢？！
我忽然想起一首打油诗来：“风水先生惯说空，指南指北指西东。倘若真有风水地，何不当年葬乃翁。”
如果真有风水宝地的话，风水先生早就把他爹埋在那里了，他也早就当官司发财了，还用当风水先生吗？
鸿哥教过的一个学员叫王锋，他讲的亲身亲历很有意思。
有一年（2000年），王锋寒假回老家，母亲跟他说：“你前院五婶，得了癔病。”
王锋问：“送医院了吗？”
“送医院没用，请了杨大神，可灵了！好多人去看呢，病都给治好了。”
王锋觉得问题有点严重，就脱了军装，换了便服去探个究静。来到五婶家，看病的人还真少。病人坐在炕上，双手握着竹杆，杆上系着铃铛。杨大神在地上蹦蹦跳跳，嘴里唱着“神调”。一会儿，病人把持不住，竹杆颤抖，铃儿响叮咚。扬大神说，神请来了。病人家属急忙给杨大神塞钱……
王锋决定戳穿杨大神的鬼把戏，佯装有病请医治。杨大神故伎重演，蹦，跳，唱：
“哎！仙童你老下了山峰，有病之人躺在炕当中，南街大夫治不好，北吃草药不见功，万般处在无机奈，请来仙童你给看看中不中？……”
十分钟过去了，王锋抱着竹杆纹丝不动；半个小时过去了，王锋挺如青松；差不多一个小时了，王峰稳如泰山。杨大神受不了，累倒在地，喘息片刻，落荒而逃。杨大神哪里知道，军校培养的学员练就一身硬功夫：坐两小时不动，站一小时不倒，跑万米不掉队。——村民们明白了，拍手叫好。
然而，不信科学讲迷信的事儿却层出不穷。某些不良媒体推波助澜起到了极坏的作用。且看这些年来，在神州的大地上出了多少所谓的大师：海灯法师、严新、张宝胜、胡万林、李一、张悟本、王林等等。那个严新最可笑，千里发功为大兴安岭灭火。如果他有那么大的能量，我们养那么多部队干什么？大师们的画皮一个个被剥去，可是，一个大师倒下去，千百个大师站起来!这是为什么呢？我们中国的大地上，这方面的土壤太丰厚了。就说那个王林吧，只是会点骗小孩子的戏法，居然有那么多官员、企业家、明星趋之若鹜，到了不可理喻的程度。
科学不昌盛，迷信必然大行其道！中央电视台《百家讲坛》节目捧红了一群“学人”，诸如阎崇年、刘心武、易中天、于丹、康震、纪连海等等。可有一个科学家吗？没有。在我国，科学的普及还远远不够。像司马南、***这些反“伪科学”的斗士实在是太少了！
还是鲁.迅说得好：捣鬼有术，也有效，然而有限，以此成大事者古来无有。
让科学流行起来，任重而道远！