第一百六十六章 地仙府立

万寿山。

高山巍峨连绵,古木苍翠欲滴。

先天灵药葱郁繁茂,瑶草琪花遍地而生。

灵气氤氲成雾、液化成湖,宝材堆积如石、如山。

这里是先天大神镇元子道场。

自开天辟地以来就矗立在此,横亘在东西之间,集两方之灵秀,汇天地之造化。

今日,这座素来清净的仙山福地,汇聚了大量生灵,密密麻麻,种族繁多,修为不一,足有百万之巨。

除了龙凤两族外,还有众多其他种族,比如,鲛人族、树灵族、山魈族等,还有不少在洪荒大地上已经绝迹却在幽冥仍有传承的特殊种族。

他们汇聚于此,自然是有大事要办。

镇元子一直注意着崆峒山,在神农拜完大地,看向五庄观方向时,早就蓄势待发的他,立刻行动31。

法力涌动,镇元子迈步间登临九天,拿出极品先天灵宝地书,这件灵宝绽放无量毫光,跟以往只有大地厚重之息相比,多了一层玄妙神光,流光溢彩,气象非凡。

伴着他吐气开声,声音回荡天地。

“地道在上,吾乃万寿山镇元子,今建立地仙府,创立地仙一脉,推动大地演化,辅助万物生长,稳固地脉灵机,望地道鉴之。"

随后,镇元子开始按照制定好的名单,开始册封地仙。

“吾以地仙主宰之名,册封四海龙王为四海之主,执掌四海水神,辅助山水运转,镇压地水两脉。”

“吾以地仙主宰之名,册封冰夷为黄河水伯,梳理黄河水脉,调节黄河地机。”

“吾以地仙主宰之名,册封人族精卫为华山山神,执掌华山万灵生死,辅助阴阳运行。”

“吾以地仙主宰之名,册封龙族敖昆为烈山井龙王,执掌生灵水源,促进万物造化。”

“吾以地仙主宰之名,册封昆仑散修云种火老母为天地第一灶君,即九灵元王保灶护宅地尊,执掌人间灶火,司察人间善恶。”

“吾以地仙主宰之名,册封神荼、郁垒为大地门神,护佑家宅,抵御阴邪、执掌生灵祸福。”

“吾以地仙主宰之名,册封散修明灵真人为明灵王,即大地城隍,执掌亡灵生死,维护阴阳秩序,判决万灵善恶,辅助地府运转。”

伴着镇元子不断册封,一个又一个仙人领命,山神、土地、海神、水神、城隍、井神、灶神、游神、农神、门神等众多地仙如雨后春笋般冒出,数量众多,各有职责。

凤族及属下喜悦、鸿鹄等,被册封为大地游神,负责巡视洪荒,协助阴阳运转,司察万灵功过。

龙族跟鲛人族等水族,被册封为海神与水神,执掌洪荒水脉,负责一方水土。

与此同时,崆峒山,社稷台上,随着镇元子开始册封,神农挥袖,祭出一杆招

魂幡,正是天问招魂幡。

这件后天至宝被石矶暂时自十八层地狱中取出,借给神农使用,法力涌动间,大量魂魄自其中飞出。

没错!

就是飞出。

镇元子他们早就通过招魂幡,收集了众多人族大贤魂魄。

如今,只是借这个契机,让这些大贤在大庭广众之下接受册封。

他们主要被分为三类,或是城隍,或是土地,或是农神。

亲眼目睹一位又一位大贤成为地仙,不管是人族三祖,还是在场其他人族贤者,都格外激动。

他们没想到人族亡灵还有这种造化,地道在人族心中变得更加可佩可敬。

太清圣人与女娲圣人眸生异彩,不得不赞叹镇元子这一手玩得漂亮,时机跟分寸都拿捏得刚好,最重要的是,不仅完善了地道,更收获了人心。

从此以后,不管天道再如何谋划,地道在人族心中地位无可撼动。

想到这些都是石矶在背后统筹布局,太清圣人与女娲圣人心中格外复杂,欣赏、钦佩、忌惮……

轰隆!

在镇元子册封完地仙后,大量地道功德涌出,一部分落在地书上,令这件先天灵宝蜕变为极品功德灵宝,也成为地仙册。

一部分功德落向龙族、凤族、幽冥众神与白骨洞一脉等众多帮助地仙府成立的仙人身上,东海龙王敖广先是在地仙气运下压制自身业力,后功德更像引子一样,

令他跨出关键一步,成就大罗金仙,跳出命运长河。

一时间,这位东海之主老眼含泪,感慨万千,他在太乙金仙境滞留无数岁月,终于在今日成功破境。

幽冥众神中,动静最大的是酆都大帝冥鸦七夜跟地狱之主九幽冥凤。

他们早已大罗金仙巅峰,在此境沉淀数万年之久,又在神农证道后,接连两次得到功德加持,终于跨越天堑、冲破瓶颈,成就混元金仙,并使用石矶传授的秘法,斩出一尊化身。

这秘法名为斩我明道法,与三尸法似是而非,地道修行者在成就混元金仙时,能通过大法力,斩出一道过去身;若是混元金仙中期时,能斩出一道现在身;混元金仙后期时,能斩出一道未来身。

等三身合一,归于本我,就能借此证道,成就亚圣。

虽不及三尸证道法强大,但胜在稳妥,是一条另类成道的捷径。

酆都大帝所斩这道化身,正是其过去身。

只见其身着一袭帝袍,手持万山印,头戴流苏王冠,面相威严,威武不凡,向天地宣告。

“从此以后,吾为万山之神、东岳泰山大帝,天下山神之宗、土地之祖、城隍之王,执掌阴阳。”

九幽冥凤同样晋升为混元金仙,斩出一道过去身,由这道化身担任游神之祖,地仙道因为他们气运暴增,几乎不弱于一方圣人教派。

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