“从陆探微的这一幅《竹林七贤图》来看，确实是这样。我真的无法想象你是如何保管的，竟然能够保管的如此完美。”张东皋觉得肖遥这句话没有一点夸张之处，对于文物的保管，肖遥确实有独到之处。
肖遥微微一笑，不在继续讨论这个话题。
他能够把古董文物保管的如此之好，完全是因为圣魂戒的关系，这一点自然不能对人明说。
张东皋现在也没有心情继续讨论这个问题，他的心神完全被下一件古董给吸引住了。
他眼前的架子上摆放着三件元青花人物大罐。
如果是在其他地方看到这三件元青花大罐，他的第一个反应肯定会认为是赝品。
任何一件元青花人物大罐都是难得一见的重量级国宝，任谁看到有三件摆在一起，第一个下意识的反应都会认为是赝品。
但这里是肖遥的藏宝室，张东皋相信，在这个藏宝室里肯定不会有赝品出现，这三件元青花人物大罐应该都是真品。
他控制住自己激动的心情，开始鉴赏最左边的这一件青花大罐。
这一个青花大罐的人物图是萧何月下追韩信。
这一件青花梅瓶，口部短小，肩腹部浑圆，下腹部瘦长，平底。
通体绘有青花纹饰，肩部绘杂宝及缠枝牡丹花纹，牡丹可谓花中之魁，象征“雍容华贵，大气超凡”。
整件器物造型端庄、稳重，胎质洁白致密，青花发色苍翠浓艳，而瓶中所绘人物的生动神情尤其精彩。
萧何策马狂奔时的焦虑、韩信河边观望的踌躇不定、老艄公持桨而立的期待，都被表现得淋漓尽致。而空白处则衬以苍松、梅竹、山石，显得错落有致。
纹饰宜人漂亮，青花用料浓淡相宜，发色明丽，富有层次感，周身散发着美器的光泽，绘有象征“身份尊贵、帝王之气”宝莲纹，堪称元末明初青花瓷中的绝品佳作。
同款的元青花梅瓶，全世界只有三件，一件收藏于江省南市博物馆，系该馆的“镇馆之宝”，号称十亿元不卖，另一件仍在海外，这是张东皋所知的第3件。
一番鉴定之后，张东皋确认是真品无疑，赞叹道：“真没想到你这里竟然也有一件萧何月下追韩信图纹的元青花大罐，而且品相保存的比南市博物馆的那一件还要完好，真是让人惊叹。”
肖遥说道：“我个人比较喜欢元青花的淡雅，所以多收藏了几件。”
张东皋顿时无话可说了。肖遥说话的口气太淡然、太随意了，仿佛难得一见的元青花人物大罐对他来说唾手可得一样。
每一件元青花人物大罐都是难得一见的国宝，别人想要收藏一件，都是可遇不可求的事情，他竟然因为喜欢就多收藏了几件。这样的底气，别说私人收藏家了，就算是他这个顶级博物馆的馆长都不敢说这样的大话。
下面的两件元青花人物大罐，分别是大禹治水图以及嫦娥奔月图，都是世上只有一件的孤品，比起萧何月下追韩信图纹的元青花大罐来，更加难得和珍惜。
在这三件元青花人物大罐旁边摆放的是一尊纯金的无量寿佛像，刚刚看到这一尊纯金佛像的时候，张东皋并没有太重视。
无量寿佛是阿弥陀佛的报身相，是西方极乐世界的教主。
据《无量寿经》载，过去世自在王佛住世时，有一国王发无上道心。舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，历经五劫发四十八愿，在十亿万佛土之西方，报得极乐净土。
阿弥陀佛三尊像通常是观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，并称为西方三圣。
在密教，以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智。据佛经记载，按信徒的修行程度与愿心大小，西方极乐世界分为九品莲花，其殊胜之处是阿弥陀佛在诸佛中愿力最大。虔诚持诵其名可灭减重罪，临终带业往生，在西方极乐世界受持佛法永不退转。
眼前这一尊造像双手结禅定印，结跏趺坐于薄平台上，头戴五叶佛冠，帽饰左右对称，身体两旁亦有对称的服饰飘带。
脸部短圆，嘴唇略薄，轮廓鲜明，大眼颇具印度人种特点，瞳孔的位置靠近上眼睑，目光低垂，配合略微吐内收含的下颌，慈悲之态飘逸传神。
这些面容特征都具有典型的帕拉风格特点。躯体雄健，整体轮廓粗犷奔放，遍身璎珞富丽堂皇，于强烈的装饰中不失写意之粗犷。
双臂配对称兽首纹臂钏，并串有精巧的连珠装饰，手腕上分别装饰凸起的连珠手镯，型制宽大，花蔓简约粗壮。
这些配饰无不表达出一种强悍、旺盛的生命力，彰显帕拉王朝强盛时期的审美趣味。
在铸造风格上，庄严肃穆中透露着富丽贲张。胸部、腿部阴刻中亚盛行的细腻纹式，有宝花、蓝草、瑞兽、珍禽等样式，纷纭而来，花团锦簇，可谓添花之笔，疏密得当，与其他同时期的帕拉风格造像如出一辙，给人以尊贵豪华的强烈印象。
以张东皋的专业素质，很快就判断出这是11世纪帕拉风格的佛像。
接下来，他把藏宝室中的所有藏品都仔细鉴赏了一遍，直到天色渐黑的时候才算粗略的鉴定完毕。
终于全部鉴赏完，此时此刻，张东皋的心情是陶醉的，能够看到这么多的重量级国宝，就算是达不到此行的目的，他觉得也是不虚此行了。