人之所以会纠结，有些时候并不是优柔寡断，而正是人之所以为人的证明。
什么是有利的，什么是不利的；如何行事能获得利益的最大化，在很多时候，人心中都是心知肚明的。
而之所以会每每会与所谓的“正途”背道而驰，无非是“感情”二字罢了。不管是亲情、友情、家国情，还是喜、怒、哀、乐等等，这种种情绪会驱使着人为“心”而活。
而人与人之间，悲欢之情大抵是不相通的。
就像荀彧等人，虽然能够理解刘备重视感情和大义，但这种理解只是一种流于表面的形式，若要让他们换位思考，他们也不会做出和刘备一样的决定，。
是以若说心中对刘备的迟疑没有微词，那恐怕谁也不会相信。
看着荀彧微不可查的神情变化，刘备心中也不由得暗叹了一声，千人千心，为人主者又岂能只顾自身？生于天地间，人人都需要学会妥协。
“明公此言大善！若二人成相持之态，则幽州必然不稳，万一被异族趁隙夺取，于我冀州而言也绝非好事。不管是于公于私，绝不能放任幽州陷入战乱。”
荀彧很自然的顺着刘备的话接了下去，即便是从利益角度考量，刘备的计划也是没有问题的。若有一方能摧枯拉朽的击溃另一方，那刘备再插手幽州，面对的就将是整整一州之力。在兖州有异动的情形下，冀州万万不敢陷入幽州的泥沼之中。
只有在鹬蚌相争之时，渔翁才能以迅雷不及掩耳之势拿下幽州。
“其实你我心里都明白。”刘备突然苦笑道：“不管是我那兄长，还是景升兄，他们都没有压倒性的优势。若把景升兄换成伯安公，兄长尚还有希望能够迅速结束乱局。可如今却是没有丝毫希望，幽州之乱陷入僵持已是不可扭转之势，吾也不过是自欺欺人，略求心安罢了。文若，你们能耐下性子满足我这假仁假义之心，备甚是感激。”
说着，刘备避席而起，对着荀彧深深一揖。
荀彧起身扶住刘备，叹道：“明公不必如此，君主之道，本就非只一途。不管是霸道、王道还是帝道，都是通天大道，能否有成，在人不在道。
为人臣者，能做的只是尽心辅佐，裨补缺漏，又岂能强求君主随臣子所愿？既已有君臣之分，便不必再论愧疚感激与否。
再者，何为真仁真义，何为假仁假义？心中有仁义，并践而行之，纵然有图利图名之嫌，又如何不是仁义之举？天下熙熙攘攘，皆为名利而来往，纵是圣贤也难超脱，并无可鄙之处。”
荀彧说的很诚挚，而这也确实是他心中所想。与曹操道不相合，视袁绍为冢中枯骨，那这天下也唯有这位冀州牧能完成他的心愿。
从他选择北上的那一天起，从二人定下君臣名分的那一刻起，荀彧便已经做好充分的思想准备。三代以降，何曾有过君臣事事相合之说？
二人相视一笑，只觉得这半年以来生出的些许间隙渐渐弥合，刘备恍惚间又想起了当初李澈所言的：“荀文若可以尽信，至少对于您来说是这样。”
想到这里，刘备脱口而出问道：“文若又是如何看明远的？”
很敏感的问题，一人是如今冀州的大管家，冀州政务二把手；另一人是青州的一号人物，元从重臣。不管如何评价，似乎都有些不妥，是以刘备话一出口便有些悔意，但隐隐中还是很想搞明白这个重要的问题。
看着刘备三分期待的眼神，荀彧默然半晌，反问道：“明公又是如何看待灵寿侯的？”
“我看不明白。”刘备坦然道：“他曾经和我诉说过他的理想，但很多事我听不明白，我唯一能肯定的一点是，他没有野心，没有对权力的野心。或者说如果不是被逼迫至此，他根本不会走上这条路。他更喜欢子时睡觉午时起，而不是亥时入眠丑时醒。
他并不像一名儒门弟子，心中甚至没有多少建功立业的想法，与这世间，与天下人都有种格格不入的感觉，仿佛……仿佛来自世外。”
这是刘备第一次如此倾诉自己对李澈的看法，或许也是希望荀彧能给出一些特别的建议，毕竟唯有二荀，是李澈特别叮咛过的人物。
荀彧心情却有些复杂，当刘备话一出口他便明白了，不管怎么与李澈争斗，至少在刘备这边，他是永远都无法胜利的。
壁立千仞，无欲则刚，高祖会忌惮萧何，会忌惮韩信，但却不会忌惮张良。
“世间没有无欲无求之人。”想了想，荀彧还是把这句话说了出来，既是出于对主君的提醒，也想知道刘备为何会这般相信李澈不求名利。
刘备欣然笑道：“当然，只是人和人所求是不同的。平民农耕夫妇，所求乃是风调雨顺，家庭和睦；豪强地主之家，所求乃是金银铜铁之物，绫罗绸缎之属；至于世宦贵戚，则是求一个功名利禄，乃至于青史留名。
明远所求与我们不同，若要细论，他更像那几百年前的诸子百家一般，求的是更高更远，脱离世俗之事。相对于我而言，那与无欲无求也没什么分别。”
刘备面带微笑，似乎很是高兴，荀彧却感到一阵无力。刘备看的很明白，也太明白，李澈所求或许确实与刘备没有冲突，但观其行事，与世宦贵戚的发展之间却是存在着不小的矛盾。
而且刘备显然并不想为了拉拢世宦贵戚而放弃他，说到底，还是势力中的世家势力太过弱小，并不足以让刘备为之忌惮让步。
当本土的冀州势力都对此各执己见之时，外来的颍川派也没什么办法能奈何李澈。更何况如今颍川派中的另两名头面人物还很欣赏李澈。
见荀彧默然，刘备又悠悠道：“不知文若可愿听吾一句劝？”
荀彧一怔，拱手道：“明公但讲无妨。”
“明远并非如吴起、商君一般的人物，他骨子里也没有这般激进的性格。这也是公达、元皓他们坐视的原因所在。文若是大才，想必百家学说皆烂熟于心，当知这天下没有万世不易之事，一名温和的改良者，应该比激进的变法者要好得多吧？
你与明远尚未深谈，彼此互生间隙实属无谓之举，若有机会畅谈，或许文若也会有不一样的看法。至少在我看来……世祖皇帝的路，恐怕是有些错了啊。”