“走”老爷子一拍大腿，站起来就走。嘿，说走就走。得，您说啥是啥，回窝了。其实，他呀，选用先贤惠子的名号还另有隐情。闲来无事聊天时，他曾说：惠子这个人呀，有受气包的天性，比他的挚友--自诩“以天下为沉浊，不可与庄语”的庄子，有耐性；比与庄子并称“老庄”道出“道可道，非常道”的老子，少仙气。听明白了，惠子不仅要有五车的学问，还要继承受气包的天性。
刚走出中心进入广场，老爷子突然发话：“那个啥，鲁迅《拿来主义》里，说了姨太太，说了房子，说了烟枪，咋骂人来着？我怎么也想不起了。回头，你再给我念一遍。”行，没有让惠子当街教他骂人。
“好，到家就念给您听。惠子是......”喂，走慢点儿。真是的，也不等惠子把话说完。
惠子本打算借机再问他一遍，惠子到底是怎么来的？学来的？换来的？拿来的？反正不是石头缝里蹦出来的，更不是他一个人闭门造车造出来的。上次问，他说：都有。随即又补充说：造出你，同时也造了一个有趣的跷跷板；这东西国粹、民粹、主义粹们最爱玩；我荣幸地被架到那跷跷板当间儿当了回支架儿；就是这‘都有’捅的篓子；左边的人个个屁股大，右边的人个个跳得高；大屁股们说：什么‘都有’，本就是完全的自主创新……，右边的人跳起来跺脚断言：什么‘都有’，完全是自我粉饰的一派胡言……；左辩右论、上争下吵，我可就惨了，被压得喘不过气来，时不时地还得在左右的逼问下表态，从此落下爱流口水的毛病。所以呀，惠子的嘴也被您的这番口水给淹了，就没再追问：除此之外，就没用旁门左道吗？无论怎样，惠子与跷跷板都是孪生姐妹，造福于人亦造祸于人。跷跷板造起来太容易了，就是没有惠子，人世间这种嘴皮子上的跷跷板就会少吗？过后，他觉察到话说得不够严谨，打了个补丁，说：听话听音儿，锣鼓听声儿；我所说的这粹那粹的都是狭义的，根本算不上什么粹。
老爷子，知道您跑这么快是故意躲避。惠子只是确认这几年答案有没有变化，没打算对外张扬。您这一跑也可以作为一种回答，跑是跑不掉的，这可是您自己支的跷跷板。您呀，还是多想想，怎么引导人世间爱玩跷跷板的嗜好沿着可持续、讲效果的方向发展吧。听话听音儿，锣鼓听声儿。惠子所说的跷跷板不是指物理存在的，而是抽象的、时而扭曲变形的、形而上学的。您若觉得这活儿太大、太累、太废脑子，索性投降，承认自己没本事。与其站在一边流口水，要么，您就把左的、右的连同您的中的，再拉上前的、后的、上的、下的、东西南北的......统统打包。一言以蔽之，曰：此乃人间。玩通吃，您有肚量吗？
老爷子，您非神非仙，也是肚量有限、活生生的、具体的狭义之人。对吗？您说过自己是一只井底之蛙，又是一只林中之鸟，时常扒着井沿向外看，又时常飞出林子开眼界，但终归会掉回井里，飞回林中。
惠子愿跟随着您，爬上爬下，飞来飞去，有您才有惠子，学、换、拿那样都不容易。廖明跟池浩说到老爷子时，讲过类似的话，惠子只是拿来一用。