佛曰：人生在世如身处荆棘，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨。
看来这话是一点也没错，不动心，就不会伤心。
你不过给了我一点点的温暖而已，我就忘了问别的冷淡。有时候，心软应该也是一种悲惨吧。
我亲手推自己跌入无尽的遗憾里面，也许，会渴望去拥抱这种情感，和我最开始的抉择有关。
我独自坐在布满了一地细碎阳光的屋子里，听见占风铎（既是风铃）被风吹过，发出清脆的响声。
垂下的疲倦眼帘，突然害怕抬起，去看一看那挂在窗边的占风铎，随风展开出了何种曼妙的舞姿来。
占风铎是蓝天白云的形状，是子佩临走时非要挂上去，嘴里说着，“子佩不在了，就让占风铎唱歌给二哥听。”
那时，我也如同今日这般倚靠在书桌边不做声。目不转睛地看子佩自己开心地搬过一把大椅子，轻巧地跳到上面，踮着脚尖挂起那形状好看的占风铎。
唐朝《开元天宝遗事》里面记载说，“歧王宫中竹林中，悬碎玉片子，每夜闻碎玉子相触声，即知有风，号为至占风铎”。
那时他们将碎石悬在一起，当风吹玉振，占风铎就会叮叮当当发出清脆的声音，自然该是用来知风。
《开元天宝遗事》里还说：“宁王……至春时，于后园中纽红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上，每有鸟鹊翔集，则令园史掣索以惊之，盖惜花之故也。”
说的就是占风铎有预警的作用，而子佩把它挂在我的窗前，却不为了这些。仅仅是为了在她嫁给大清朝的阿济格王爷之后，怕我寂寞，所以要它唱歌给我听。
我突然就心疼子佩，她是王家唯一一个纯粹地对我好的人，也是我的妹妹。我向来疼她，也不过是为了气一气那个把娘害死了的她。
为何，看到子佩挂的占风铎会担心，子佩过得究竟好不好？
想想还真是有些可笑，我们三兄妹，是怎么了？竟然都钟情于江府的公子小姐，难道，这世上就再没有别的人了吗？
脑海里闪过你在二十四桥的桥栏上，踮着脚尖的画面。
依旧，温暖，鲜艳。
有时候，牵挂也是一种负担，会害得人的思绪凌乱，和不安。如同这挂在窗边的占风铎，风偶然地拨弄它的心情。是否也会常常是忧郁，偶尔才会有惊喜？
原地打转的占风铎，在我看来，就连它痛哭听起来都很抒情。我每次看风停，而那些爱，却都扬长而去了。
听人说，占风铎会招魂，是不祥之物。
如若是真的，那些惨死的百姓，会不会都来找我？
我开始痛恨，我这样寂静。
子佩小的时候，我远远地一个人站在高高的楼阁上，有一些高处不胜寒。听到子佩在院子里大声地诵读马致远的《天净沙?秋思 》——
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
声音遥远而飘渺，就如那瘦西湖的水雾，永远也散不尽。
人，是不是越长大越是孤单，越是孤单就越要学着自己去坚强？比如我，若是我不够勇敢，会有谁来替我坚强？
娘，没有谁可以代替您给我的勇敢，您是我坚持下去的方向。可是为何，所有的事情都顺理成章之后，我会开始害怕和难过？
记得那次看到汉时苏武出使匈奴，临行时写给妻子的道别诗——
结发为夫妻，恩爱两不移。
生当复来归，死当长相思。
我知道，苏武一去就是十九年，与妻子再相见已是白头。却不知道，那些背后的故事，是何种的心酸。
相传汉代葬仪有个风俗，若是妻子不幸早殃的话，丈夫会把成亲时用的梳子一掰两半。留下一半，另一半放到妻子的棺木中入土下葬，表示今生今世不忘结发之妻。
我以为不是真的，没想到，爹却做过如此深情的举动。可又有什么意义呢？娘，您不在了，就是不在了。
有一次我在天清楼用膳，她们做了一道汤，很简单的一道菜色——黄花菜。
脑海里一闪而过《诗经》：“北堂幽暗，可以种萱。”的句子。
很小很小的时候，应该是还不知道她不是我生身母亲之前吧？我总是以为是因为自己不够好，不够长进，所以她才会对我这般严格与苛刻。
那时，先生教会了我唐朝诗人孟郊的一首游子诗——
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈母倚门堂，不见萱草花。
先生解释说，北堂代表母亲。古时候的人尽孝道，都是以萱草代表慈亲的母爱，随时抚慰游子的思念之情。
先生还说，古人对萱草的感情，不但融合我们历朝历代的文化与习俗，还代表着深远的对善良风俗方面的含义，所以萱草又叫做“母亲花”。
后来我背给她听，她却面无表情，心思全然不在我身上。当时要是爹不在场的话，她是不是就会拂袖而去了？
再后来，长大一些，在她生辰的时候，知道她喜欢蝴蝶，我就用竹条编了一只小巧玲珑的蝴蝶。放在手心，如同随时都会展翅而飞一样，轻盈。开心地拿在手里要去送给她，没想到在门外听到她和爹争吵的声音。
爹背对着她，去看那红烛摇曳，而背影寂寥，透着些许的哀伤。
她站在爹身后，伸着手指着爹岿然不动的背影，声音透着哭腔。“王仁建，说到底你就是怪我！这么多年了，你就是放不下晚晴！晚晴已经死了，我已经很容忍地把她的孩子留了下来，当成了我的孩子，还让他有了一个别人无法企及的身份地位，拥有了一个可以与我的孩子匹敌的名字——王子矜。这已经是我的底线了，你到底要我怎么做？才可以原谅我？”
我呆愣在门外，不可置信地看着她也背对着我的背影，颤抖着不让自己流下泪来。手里的蝴蝶被我生生地用力嵌进了手心里。
手心里汨汨地留着鲜红的血，而我，却一点也不觉得疼。至少，没有我的心，来得疼痛。
如玉的额间用鸳鸯黄淡淡的抹了抹，在铜镜里勾画出了岁月的轮廓。天清楼的光线微弱，她的拂烟眉也勾描得颇有些多。
她对我说，小时候，她娘亲跟她说过这也叫忘忧草。我听了就喝了满满的一大碗，好似喝下去就真的可以忘记了所有的忧愁似的。
回去后我查了许多有关忘忧草的记载，李时珍的《本草纲目》上说，忘忧草可“安五脏、利心志、明目”，其花和根均可入药，能“祛温利水，除湿通淋，止渴消烦，开胸开膈；令人心平气和，无忧郁。”
也许这就是古人叫它“忘忧”的原因吧。
还有元朝的王冕写的诗《墨萱图》——
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
忽然的，就记起来前几日这座繁华的城池还未感受到自己的劫数时，路过一个私塾听到那群学生在老先生的教导下念唐时司空图的《步虚》那些声音——
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
听得我的嘴角轻轻上扬，心里在勾画着娘的眉目如画。
娘，如若您没有被她害死，是不是也会跟别的母亲一样？在我蹒跚学步的时候，蹲坐在不远的前方等我，笑着招手，嘴里说着。“来，矜儿，到娘这来。”
爹该是一直记得娘的样子的吧？不然如何画得出如此真的模样来？
忽然之间，就觉得她很可怜。穷极一生，也得不到爹的爱，就连最挂念的儿女，也都一一地离开她，去了远方。
一个，归隐江湖；一个，做了大清朝的王爷侧福晋。
《周易》里说“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”
我和大哥，同心协力的目的，她这辈子估计都不会释怀吧？
她哪里想得到，我们把她生命里认为的最美好的东西，都毁灭给了她看。
我跌跌撞撞才明白了许多，懂我的人，或许就你一个了。我不再去说那些从前了，我多希望我们也可以，互相寒暄。
是的吧，我开始怀念的，那些有你一起的季节了。为何我们谁都不肯回头看看那个，一直站在身边的人？我们欠的这样多，该如何来还？
那些白月光，总是照在天涯的两端。你一直都在我心上，却从来都不在我的身旁。
你，可否是我不能言说的伤，无论如何想遗忘，可又忍不住回想？
现今想想，我如何也擦不干，你当时的泪光。那些白月光，照在天涯的两端，越是圆满，就越觉得孤单。
这条路，那样长，要如何补偿？这条路这样长，我想，我这辈子都追不回你的原谅了。
我曾经想可以与你去到最远的地方，彼此手舞足蹈聊梦想；我曾经想与你一起到最远的地方，迎第一道曙光在肩膀；我想与你一起到只有我们两个人的地方，笑看寂寞的喧哗……
若是我死在你的怀里，你会不会也抱紧了我哭泣？那些可以看到你笑的光阴，不再属于我。
那一年，我自江南的城池里遇见你。你的笑颜，暖了四季的颜色。大明寺的钟声凄清寥落，将我的梦，碎成过往里，那些遇见你的时候。
你有没有，试过在乎我？我只是想知道，你是不是有过一瞬间倾向我？你是我的云淡风轻，而我，却不是你的风和日丽……
你有没有为了我难过一次？哪怕只是一瞬间那般短暂，是不是，都没有过？我贪恋那些你给的刻薄，这样多年，有谁知道，我比烟火还寂寞的感情……
谁没有做过让自己后悔一生的事情？我只是觉得自己无怨无悔的一生，也只是表象而已，从来都看不懂那些爱过后沉重的悲欢离合。
很久很久以后，我才知道，我以为我只是看不得你好。原来直到最后我才发现，我也不过只是，爱你。
明明是我先遇到了你，凭什么到了最后，却要我带着对你的留恋放手？所以得到了，又能怎么样？
起身去摘下子佩挂的占风铎，拿在手里，却重如千斤。
王府的水池还是那般明澈，荡漾着小小的水波，映着黄昏的色泽，无比好看。
你就如同苏子《饮湖上初晴后雨》里写道的一样，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
太阳下了山，天边的云霞通红，把水面也照得红彤彤起来，就如你嫁给他的时候。那十里长街的迎亲队伍，绵延着把喜悦传递给每一个扬州城民。
坐在八抬大轿里的你，是否也是有着新嫁娘的娇羞？
其实，你应该在如玉把布兵图交给我的时候，狠狠地把剑刺穿我的胸膛。而不是，只是刺进了一些，流了鲜红的血，而已。让我伤势好了起来，有机会去毁灭这座城池。
要是，你狠心一些，我就不会如此决绝。
那样，或许，我们都还有以后。
就算，不是我们一起的以后。
那时你手里的剑，那样冰冷，就同那年在大明寺的桃花潭边，用力地掰开我紧握你肩头的手心温度。
冰凉，冷漠。
而我胸口流出的血，如同你嫁衣的颜色，鲜红，刺眼。
我们，再也不见吧。
生生世世，年年岁岁，永不相随……