契天资聪明，生而知礼仪，不教而懂阴阳，少时遇到一位异人，经其点拨，年纪不大就修成道德真人，道术精深，神鬼莫测。契为人豁达尚义，扶困济危，好给人排解纠纷，远近闻名，因居住在玄水，人称玄王。一日，一位少年风尘仆仆地找上门来，一进门就“扑通”跪下，说：“请先生快去救救我们有辛氏吧！”
少年名叫朱虎，是“八恺”的一名子弟，很有见识，没有加入阏伯、实沉两派斗争。朱虎善跑，可追马逐鹿，被族人派来请契。朱虎向契哭诉了有辛氏的不幸，最后说：“父辈们对先生寄以厚望，务必请您出手相助，无论成与不成，都会感激不尽。”
此事涉及一个部落的存亡，不可不管；且契也久慕“八恺”贤名，有心结识，于是痛快地答应下来。契算了一卦，发现了其中奥妙，自言自语地嘟哝了一句：“解铃还须系铃人。”
朱虎似乎听明白了一点，问：“谁是系铃人？”
“天机不可泄露。”契说，“你先回去，要把所有的狐狸皮收集起来备用，我随后就到。”
土丘上伫立着一只野象般大小的狐狸。它不是真的，是用上百张狐狸皮塑成的。不过十分传神。用绿宝石镶嵌的眼睛，在篝火映衬下闪闪发光；长长的尾巴随风摇摆，好似正在大地上追逐奔跑。它是巧垂的杰作。巧垂的祖先曾任黄帝的工正大臣，主管百工，制作百巧。巧垂继承祖业，手艺精湛，声名远播，被“八恺”请来，按照契的要求塑造了这只栩栩如生、活灵活现的巨狐。
祭天，祭祖，祭山神、土地、水伯、龙王，以祈福禳灾，是氏族经常举行的活动，如今远处来的高人要祭奠亡狐，甚为稀罕，一经传开，人们便蜂拥而至。巨狐塑像前摆放着一只柳条编的笼子，里面有十数只活鸡活鼠活兔子。它们是狐狸馋口的食物，因此充当了光荣的牺牲品。稍远处燃起几堆干柴加松枝架起的篝火，夜空一片通明。现场气氛神秘而庄严，人们虔诚地期待着什么，连激烈对峙的两派骨干也停止了争吵叫骂，在阏伯和实沈的招呼下，分别在祭坛东、西两侧集结。
“八恺”和长老们在祭坛前列队肃立，继而山呼舞蹈，顶礼膜拜。号称玄王的契，身着一领青衣，头戴黑色山冠，威仪庄重，出列读祭文曰：狐兮，狐兮，你是长夜的巡更，你是大地的精灵。
你是人类的朋友，你是鼠辈的克星。
山林因你而更绿，五谷因你而丰登。
你天生机敏而多谋，“狡猾”是你的尊荣。
人们的无知与狭隘，已招致上天的严惩。
他们因觉悟而忏悔，设三牲迎接狐君返程。
狐兮归来吧，你的冤情已经昭雪，你将在此获得重生。
归来吧，魂儿兮归来吧！
…契如歌如吟，如泣如诉，对狐充满了关爱和同情。语句还中不乏旁敲侧击，点播痴迷于派性斗争的青年男女。他恭敬地将祭文点燃，一股青烟袅
袅上升，飘散在夜空里。
人们预感到要发生什么，全场鸦雀无声。忽然，阵阵阴风从四面吹来，树叶唰唰作响，夹杂着狐狸的叫声；篝火忽明忽暗，使人顿感头皮发紧，毛骨悚然！
阴风绕祭坛旋转，巨狐摇头摆尾，左顾右盼，浑身的毛皮纷纷脱落，就地一滚，变成无数只狐狸，连蹦带跳地消失在夜幕里。
篝火重新燃烧起来，照亮全场。祭坛上已空无一物，连那只装有祭品的笼子也不翼而飞。人们窃窃私语，但没人走动，似乎还在等待新的奇观出现，都把目光投向主祭者契。
嘹亮的笛声划破夜空。紧接着，琴、笙、钟、磬一齐发声。“八恺”们各显其能，合奏出一曲优美动人的交响乐。人们击节附和，连鸟、兽、蛇、虫都停下来洗耳恭听。契缓缓出列，吟咏道：狐仙兮狐仙！
您激情似火，貌若天仙，石榴裙下，倾倒过无数英雄汉。
“妖精”是美与智慧的化身，恭喜你荣获此项桂冠。
英雄迷恋美女，本也是天成自然，但若痴迷到祸国殃民，就会招致天怒人怨。
我相信柳下野合事件，你并非有意挑拨离间；但只有你亲自出面，才可得以澄清释嫌。
此乃积德行善之举，抵得上闭关修炼百年。
亮相吧，狐仙，只有你的现身说法，才能平息这场灾难性的争端。…
吟咏和伴奏停止了，余音仍在夜空荡漾。人们把目光投向祭坛，期待着奇迹的发生。也许是契的尊重态度，坦诚、宽容的胸怀，感动了扈娴；也许是众多狐狸的重生，让这位狐仙对契心存报答，她破天荒地要在大庭广众之下登场了。
篝火不扑自灭。两盏灯笼从灌木丛中飘出，飞向祭坛。
篝火忽然不点自燃，大地一片光亮，如同白昼。
一位天仙般的女子降落在祭坛上，身披雪白的长裙，向四面观众频频施礼，接着，舒展长袖，缓缓旋转起舞。
人们伸长了脖子，瞪大眼睛，瞻仰闻名已久的狐仙。突然，阏伯和实沈分别从两边发疯似的向祭坛冲去，大声喊叫：“扈娴！我的扈娴！”
扈娴加速旋转。人们只能看到一团白云矗立在祭坛上。当阏伯、实沈登上祭坛时，云团忽然散开，出现在他们面前的，不是朝思暮想的扈娴，而是一只牛犊般大小的白狐！
阏伯与实沈目瞪口呆。白狐摇动长尾在二人脸上各扫一下，就地刮起一阵旋风遁去。阏伯和实沈眼冒金星，双手捂着脸蹲在地上。人群中一片哗然。契扫视全场，静观其变。
忽然，人群里传来凄厉的嚎啕声，一位老妪颤巍巍地走向祭坛，哭叫道：“我那可怜的孩子呀，你死的好冤枉啊；他们争夺狐狸精，你去搀和个啥劲啊！…”
一石激起千重浪。又有六、七个老妪爬上祭坛，扯住阏伯、实沈哭喊：“你们作孽啊，还我儿子来！”
场上悲声四起。兄唤弟，姊寻妹，父
母找儿女，一家一家的重新团圆。亲人们互相道歉，人人自责，抱头痛哭。接下来，人们又向祭坛拥来，大声斥责阏伯、实沈，声援死了儿子的老妪们。
阏伯和实沈从惊惧中清醒过来。老妪们的控诉、父老的怒斥，让他们无地自容。两人不断地向四周叩首谢罪，但讨伐的声浪越来越高。契开始登坛，打算控制一下局面；这时阏伯和实沈突然拔刀自刎，不约而同，快如闪电。全场发出一声“啊”的惊叹，随即鸦雀无声，人们都像被钉在地上一样，一动不动。空气像窒息了一般。
场上响起契低沉的吟咏：有辛二子，阏伯、实沈，一母同胞，相依相亲。
为争一女，兄弟反目，日动干戈，殃及乡邻。
天怒人怨，惊醒二子，横刃自刎，以谢国人。
生也荒唐，死亦悲壮，呜呼哀哉，天地良心。
契的话音刚落，响起了哀乐。在契的指挥下，人们分别把阏伯、实沈架在东西两边的篝火上，添柴加薪，实施火葬。在人们的注目下，阏伯、实沈化作青烟，袅袅上升，汇入神秘的星空。
听说阏伯和实沈灵魂升天后，天帝怕他们见面打架，于是把阏伯迁于东方的商邱，主管辰星，因为后来商人居住在这里，故辰星也叫商星；把实沈迁到地处西方的大夏，主管参星。参星和商星彼出我隐，互不照面，避免了二人的争斗。看来，为了使这对孪生兄弟安静下来，天帝可谓用心良苦了。
契离开有辛氏后，一路探幽问故、访仙会友，绕道走在归途上。一日来到鬼方国，但见沟壑纵横，林木葱茏，一条三尺宽的小道蜿蜒如蛇，在山梁上盘桓，两边就是百丈深渊。契一路走，一路兴致勃勃地欣赏高原风光，走到尽头时，忽听有人高叫：“喂！来人停下，听我问话！”
契停下脚步，只见从林间钻出五个大汉，一字排开，拦住去路。这五人一律光头赤脚，身披雉鸡尾编织的斗篷，腰围虎皮裁缝的短裙，手持硬弓长箭，里里外外竟如一个模子里铸出来一样！
“刚把一对双胞胎送上天，难道又遇上了五胞胎不成？”契好奇地想。
“兀那汉子，你是从东方来的吗？”排在中间的那位光头问。从排位看，他好像是老大。
“不错。”契答道。
“你要到那里去？”
“西方。”
“好了，跟我们走吧！”老大和其他人交换一下眼色，狡黠地说。
契感到其中有诈，问：“跟你们去干什么？”
其中一人抢答：“好事儿，和我妹子完婚。”
“什么？完婚？”契惊异地说，“你们还没有问我同意不同意呢！”
“你同意也得办，不同意也得办！”“不去就抢！”…光头们七嘴八舌地说。
注（1）《史记•殷本纪》注引《索隐》：“从契至汤凡十四代，故《国语》曰：‘玄王勤商，十四代兴’。玄王，契也。”
（本章完）