千佛宝塔是一座四方形的铁塔，铸于北宋初期，塔身高约两丈，每面皆有铸有大小佛像二百五十尊，四面加起来正好是一千之数，“千佛”二字因此而得名。
塔两旁的空地上分别立着八个人，除了一手挚长枪、身穿劲服的中年汉子外，其余七个一律是羽衣星冠、背负长剑的道人。风一吹过，七人袍角飞扬，七把长剑上系着的青丝剑穗也跟着随风扬起，就像柳树的枝条在风里飘动飞舞。
八个人静静的站着，就像八棵苍劲笔直的松树，不言不语，一动不动，无论谁都看得出他们是在等人，等某些令他们不愉快却又不得不等的人。谁也不知道他们现在的心境是什么样子，但可肯定的是，在他们身上绝看不到半分松懈，每个人都肃穆着脸，就像一群即将出征的勇士。显然，即将出现的人虽然令他们不愉快，但却不敢有丝毫轻忽。
他们现在正注视着通往山顶道路。突然间，在目光所及的山道尽头，一个瘦削细小的人影，正慢慢朝山顶的方向走过来。所有人似乎都松了口气，因为对方只来了一个，而己方有七个，七个对一个胜算当然要大得多。
根据江湖规矩，人数少的一方当然可以请帮手，武当派毕竟是名门正派，夏红叶并不是人人都公认的该杀之人，所以无论打斗的结果如何，身为武当门人自然要按江湖规矩办事，免得落人口实，于本派名声有损。夏红叶如今自动放弃了这个权利，那是再好不过。
此时八个人顿觉轻松不少，对方的武功再高，一个人终归是势单力薄。况且这七星剑阵为前人呕心沥血之结晶，其威力又仅是七个人七把剑而已？
七星剑，相传为青城派开派先师青城子年青时扫荡群邪、震慑诸小，并最终开山创派的随身兵刃，向来是青城派震山之宝。此剑及其锋锐，青城子晚年剑术神通，认为此剑太过霸道，不得已与人动手时也只用平常的铁剑。到得后来江湖上已无人是其对手，便潜心修道不再使用武功，逐将宝剑封存于望日峰上清宫中。此后青城派的历代长门人皆将七星剑视为本派圣物，无人敢窥探其锋。直到八十年前，青城派的门户传到第十七代掌门顾成庸手中之时，方才重新动用此剑。八十年前魔教大举复出，魔教教主萧古愁无论在武功、还是心计上都为不世出的奇才，仅仅用了不到两月时间，就打败了中原武林六大派二十四位于当时享誉盛名的一等一绝顶高手。之后魔教更是气焰嚣涨，野心勃勃，欲图南下将南方武林有实力帮派全部收入囊中，以达到其独霸武林、南北称雄的夙愿。萧古愁知晓倘若大举进攻，必会大伤元气，乃下下之策，倒不如用江湖中最直接的方式，找各大帮派的好手以比试武功为由，将正道高手一一消灭，则更为省力。随即连同魔教四大护法南下，广发武林帖，传遍江湖中的大小帮派。当时，正值永乐年间，永乐皇帝刚刚将武当正式册立为国教，萧古愁便将第一个目标定在武当派身上。武当为南方武林之牛耳，这一战可说关乎正道之存亡。武当的开派先师张三丰于多年前下山云游，一直仙踪不定，关于先师的传闻倒是听说不少，可每每派人去迎，却总是无功而返，如今更是生死不知，所有的重担只能是压在第三任掌门太虚真人身上。太虚真人为张三丰先师最得意的徒孙，深得内家剑法之真谛，早在魔教南下之前就听得有关他们的种种传闻，当时便心下忧虑，料到魔教在横扫中原之后，必会大举南下，难免会与本派一战。一旦武当落败，萧古愁野心达成，则正道消亡，魔道当世，江湖之上将遍地血腥、生灵涂炭，后果不堪设想。武当派虽是如日中天，但魔教人多势众，高手多不胜数。魔教教主萧古愁且不用说，就是单他手下的四大护法，每一个的武功、才智都绝不会亚于一派掌门，仅凭武当派一己之力，想对付魔教只怕是千难万难。太虚真人念及至此，便亲赴西蜀，希望能与相距不远的峨眉、青城两派联手，共同对抗魔教。太虚真人先到峨眉山，却恰逢峨眉派掌门新亡，门下弟子门正为争夺掌门之位忙得不可开交，根本不可能有余力同武当联合。太虚真人不愿介入峨眉派的自家内斗，失望之余，转而上了青城山，对青城派掌门顾成庸晓之以理：武当若是败阵，魔教的下一个目标必然会是与之相临的青城派，如果事先不做好准备加以阻止，只会令魔教更加肆无忌惮，为祸更深，非苍生之福。顾成庸早就为此事愁心不已，见武当派掌门人亲自前来，当真是久病遇良药，欢喜翻倒，对太虚真人的远见更是感同心同，两人一见如故，相互为对方的人品与武功所折服。可怎样才能打败魔教教主和他手下的四大护法，却是让他们伤透脑筋。两人最后决定彼此将本派上乘武学展示给对方，希望能溶两派之精华创出一套厉害的武功。将本派武功传于他人，向来是武林之大忌，两人如此做法实为形势所迫，加之二人都为武林名宿，彼此胸襟广阔，绝非奸恶宵小之徒，心下也没什么负担，只要能阻止魔教为祸，别说武功了，就算搭上自己的性命又有何妨！由于两人彼此间的坦城，终归是工夫不负有心人，开辟出了一套及厉害的阵法——七星剑阵。“七星”即是七星剑法，为青城子溶毕生武学所写成的一本剑谱，与七星剑一样，同为青城派的震山之宝；“剑阵”则是张三丰闭关八年，参悟玄理，通过外动内静、先性而后命的内家武学精要、会同《易经》中天、地、火、水、风、雷、山、泽所演变出的八八六十四种卦象，而创出的一套《两仪四象八极阵法》。由于《七星剑法》是青城子夜观北斗星象而悟出，所以此阵为了配合七星之数，只能是七个人组成，二人便去掉了八卦中的一卦，从原阵的八八六十四种变数，减为七七四十九种变数，这样一来，虽然只有七个人使剑，可威力却如同四十九个人。加之阵中七个人都是两派顶尖高手，互相熟习两派武学，每人都身兼两派之长，七剑联合可说当世无匹。等到同魔教教主约定之日，两派七名高手于武当山青炉峰摆下剑阵，同萧古愁等五人足足对侍六个时辰，最终令魔教众人歃羽而归。双方在决战之前曾有约定，败的一方倘若侥幸没死，则自动退出武林，永远不再过问江湖中事。武林中人无信不可立足，萧古愁虽然是野心勃勃，但却不失大丈夫本色，说过话倒没有吞下去，从此退隐山林，果真再也没出现过。经这一战，武当青城两派声威大震，“七星剑阵”也因而成为两派弟子必修之课。
“七星剑阵”力挫魔教教主虽一向在江湖中传为美谈，但似当年的七大高手现如今却很难找得到，就算有武功同他们相差不多之人，也绝不可能同时精通两派武学。当今武林，门户之争逾演逾烈，各门各派都希望能够长久不衰，都想着能将其他门派给压下去，对于本门的上乘武功，就算是自家弟子也绝不会轻易传授，更别说传给别人。“七星剑阵”之所以威力无匹，主要是因为它承载了两派之长，可现在武当弟子不晓青城剑法，青城弟子也无从得知内家武学之精要，就算勉强将两派弟子凑在一起，也是各自为事，连此阵的三层威力都发挥不出来。
这些问题两派中人很早就意识到，也知道应该如何解决，但这种方法两派当然不可能接受。这阵法乃是前辈苦心钻研之心血，弃之不免可惜。再说，谁也不敢断定魔教是不是还会复出，有此阵法总会保险一点，万一哪一天魔教当真卷土重来，那时也顾不得什么门不门派不派。世上的事往往就是这个样子，不到真正危险的时候，人们总是很难走在一起。
近八十年来，两派中不乏杰出之士，针对此阵缺陷前后进行过数次改良，武当派使此阵更倾向于武当，青城派使此阵更倾向于青城。
如今之“七星剑阵”已非当年七大高手力战魔教的原班阵法，威力虽远远不及，但更适应两派的本门武学，本门弟子修习时上手相对也容易一些。华尘子早在少年时期就已是武当弟子，对这套剑法的研究只怕当世再没有人比他更为精深，可见他对夏红叶绝不敢心存半点疏忽。尤其是那出鞘的一刀，足以令他对欧阳缺的死再也不抱任何怀疑，他虽然在武林中享有崇高的地位，但论武功还不足以同欧阳缺齐名。
华尘子紧紧盯着正从山道上走过来的人，他实在想不通如此可怕刀法居然会出现在一个年轻人身上。此人就像是凭空从石头缝里碰出来的，不知是正是邪，亦不知身后是何背景。此战若败，今后武林恐怕又将是多事之秋。
（此篇有待修改）