立冬：初候，水始冰。
亲爱的美奈女士：
有一个麻烦，已经积累了较长时间，之前我已经想象过如何解决它，可是到了如今这个地步，我一下子又有些茫然了。对于一个问题，有过相关的调查研究之后，在处理的时候就能够比较自如一些，而在过去这么长的时间，事实上我并没有做过多少调查研究，所以在处理这些问题的时候感到非常的棘手。所以在最近很长一段时间，我都在努力的祈求上天的保佑。我深深的知道，假如没有上天的保佑，这件事情一定是处理不好的。今天有两件货物要到了，我不知道这会是一次令人感到愉快的购物，还是一次风险巨大的购物。假如货物到了之后没用多久变坏了，我一定要格外的小心。就如同我之前买的电动牙刷，用了没多久之后就坏掉了，换了新的没多久又坏了，从那之后延长免费换新的时间就没有太大的兴趣了，因为换了之后没多久还是要坏掉。
因为要写东西，所以对视力的保护一直处于一个比较糟糕的状态，但不久之前购买的投影仪对保护视力应该会是一个很正面的事情。我希望今天一切顺利，我也期盼着在这个星期那个悬而未决的问题终于能够得以解决。未来我可能还要面临一些问题，但愿上天能够保佑我。工作上面临的麻烦越来越多，这让我感到深深的焦虑和不安。时光飞逝、年华渐老，这让人感觉到压力接踵而至。所以很多次我都流露过这样的意思，假如上天要把我请走，假如能给我安排一个体面，有没有痛苦的结局，我有什么理由拒绝呢？我当然希望十年之约能够顺利的完成，如果不能又有什么可遗憾的呢？因为即便是完成那些作品，也没有什么流传下去的价值。从前我曾经有过这样的一种想象，通过文学创作，能够认识一些有共同话题的人。后来我发现自己可能想的太多了，到最后那些事情还是没有落实。一些网站的做法让我感到非常的愤慨，但又没有任何办法。
我似乎有一种感觉，从某一年开始我的运势就一直在走下坡路，但是我仔细一想，在这之前我的运气也没有好到哪里去。不过我能够深深的感觉到，从某一年开始，我的运势特别是某一社交账号的粉丝上涨速度明显受到了降低。从那之后我就意识到，在上面发言要越来越谨慎了。后来发生的一些事情更让我感到失望，我有一个大胆的设想，王先生对于最近发生的一些变化，可能是感到非常失望的，但这又有什么办法呢？孔子曾经说过，成事不说，往事不见，既往不咎。事情已然这样了，就不要再浪费力气。从前发生的事情不要过多的去追念，儒家讲究的是侍奉时王。不过他们对于伯夷叔齐又给予很高的评价，对于我来说就是要做到明哲保身，在各种复杂的环境当中全身而退。我这个人有一个毛病，对于一些风险不自知。这让我感到深深的不安，如果我能够轻松的规避风险，又能够巧妙的逃避责任，要有多好啊！
最近短视频账号对于某电视剧的更新已经接近大结局了，齐本安没有像之前说的那样被安排去非洲，而是留在某公司担任职位。林满江因为得了癌症，在最后关头放弃了从前的执念。吕德光因为犯有严重的错误被免除了原来的职务，专门负责某一项工作。这部电视剧可能很多人觉得很不错，但在我看来其实有很多问题，第一是选角的问题。不是说被选中的这些人演技不行，而是他们不适合这些角色。选择的时候应该充分考虑剧中人物的形象，与现实社会具有相似身份的是人之形象有多少相似度？只有较高程度的还原现实，还会有代入感，我的感觉是戏里这些人根本不像现实社会有相似身份的人。
还有一个关键就是这部戏很多重要的环节，观众永远没有机会看到了。昨天在社群里我贴出一则消息，就是某一款榨菜公布了涨价的消息，紧接着有同学告诉我，其他的物品也相继涨价了，这让我感到有些不安。因为今冬明春有可能发生气象灾害，如果真的有这样的事情出现。这就注定我们要面对的是一个比较难熬的冬季，有些事情还是挺让人感到绝望的。当那些最日常的商品相继涨价之后，意味着人们的生活成本也相应提高。我不知道李先生会不会出来继续发言，我的感觉是最近一段时间他都保持沉默，而且他也公布了原因，我不知道什么时候他会重回自己的岗位，我指的是在群里负责摆正航向。王先生是一个非常聪明的人，他不光是能说会道，他更有实践的能力。不像我只是一个夸夸其谈的家伙，我也曾经说过，我看问题的见识落后秦先生十五年。这当然让人感到沮丧，但也让人感到庆幸，因为我知道自己处于一个比较落后的位置。
这个星期还会发生一些事情，假如预计的这些问题，在这个星期能够比较好的解决。对我来说无疑是一个解脱，同时我又知道未来还会有很多风险在等着我。但愿上天能够保佑我一切顺利，到目前为止，我还没有来得及看这天星座的运势集合。如果非常糟糕的话，我一定要倍加小心，如果运势还不错，那也要稍微谨慎一些。若问题终于得以解决，而且我又知道事情该怎么办了。那么我将非常感激上天对我的照顾，这个月结束之后正式进入岁尾。往年到了这个时候相对忙碌一些，但是最近这几年情况有变。我期盼着在岁尾能够比较过得清闲一些，这样我可以有更多的时间去思考一些其他的问题，比如计划下一步著作。写古代的事情还是现在的事情？是写现实中的事情还是写虚构的事情？比如今年这一部作品，我曾经把它想象成一次思想实验，没想到我还是错了。
托马斯·莫尔是一个非常了不起的人，他有一部著作叫做《乌托邦》。最近一段时间我可能要专门进行读书玩短视频的时间必须压缩，否则我没有办法把这些著作读完。昨天我看了第三卷还是挺让我感到失望的，我希望能看到一些自己原本不知道的事情，而不是把自己过去已经知道的事情再温习一遍。昨晚我与一位同学进行了视频通话，他跟我一样消极，而且我猜测我的话，可能让王先生感到有些失落。而我相信我说的那番话，也是出于好，因为环境已经发生了非常剧烈的变化。水底下没有办法种仙人掌，沙漠里也没有办法养鱼。不要奢求太多的东西，让一切顺其自然。我知道我的这种做法，王先生未必同意，也曾经有人劝我和光同尘。那个人让我感到非常的恶心，所以我并没有想劝王先生，和光同尘的意思是希望他能够更好的保护自己。
与人交往是非常困难的事情，特别是对于我这样的人而言，希望在未来的一段时间，我能够顺利的读完这三本著作。第三部著作有一个截止日期之后的内容，我可能要通过其他著作来了解，而且我对这些著作当中所要阐述的道理有自己的看法。很多人都以为某一种社会样态已经存在很多年了，而我却偏偏认为这东西在实际上从来没有存在过，因为你看到的东西，听到的东西都与过去典籍的描述极不相符。当然你可能会这么说过去，那些人都受到各种各样的局限，现在时代发展了情况变化了，你看到的内容也就不同了。我的感觉是，人往往会低估事物的复杂性和曲折性。撰写着三部书的两位先生都有一些可以被指摘的问题，但我的想法如同之前鸠摩罗什的想法一样，莲花从淤泥里长出来，为什么这些问题人士就不能创作好的作品呢？
我曾经幻想过一些美好的事情能够发生在我的身上，现在我感觉这对我来说已经越来越遥远了，今生今世可能都不会发生，但是没有关系，我希望自己不要妥协，不要去过那种自己不想过的日子。如果上天要把我带走，我不会拒绝，只求以一个体面。又没有痛苦的方式走。这些年我过得非常压抑，我眼睁睁的看着自己度过了窗口期，眼睁睁的看着自己一点点沉沦。眼睁睁的看着希望一点点消失，眼睁睁的看着一天天变老。我不在意自己被忘记，人总是要消失的，我只希望在我有生之年能够做几件有意义的事情。在我的故事里曾经有很多美好的人，只可惜这些故事都是我编的。就如同某一位明星为了体验生活，进了精神病院里面的人还帮助他熟悉情况，不过有一个问题就是那个人说的那些情况实际上并不存在完全是由她主观臆想出来的。
今天晚上陷入了一系列的意外当中，相信这样的意外有可能还会发生。希望我能够在处理这些意外的过程当中，逐渐积累经验汲取教训。最终形成一种叫做智慧的东西，这智慧足以驾驭因为投影仪而引发的各种问题。话说到这里，你应该已经猜到我买的投影仪已经到货了。已经使用了一会儿，对投影的效果还是感到满意。只是有一点遗憾的地方，就是这个噪音还是比较大的。好在这个投影仪价格不是特别贵，目前我还没有办法推测它的使用寿命到底有多久。如果他能够陪伴我很长一段时间，我将为此感到荣幸。如果中途因为某种原因坏掉了，最终变得跟那个电动牙刷一样让人恶心。那我只能承认这个教训，以后购买这类产品的时候更多一个心眼儿。秦先生是我非常尊重的人，我已经说过他对事物的看法领先我十五年。
这是一个感性的说法，不是一个严谨的科研成果。之所有会有这样一个感性的认识，是因为十几年前我曾经与秦先生有过争论。但是十多年过去之后，事实证明我当初的想法是多么荒谬。对于秦先生的知识结构、思想样式，虽然与他打过一段交道。这么多年过去了，我仍然不能描述出其中的轮廓，王先生的想法我可以大致有一个推测，何先生李先生的想法也是如此。如果秦先生被重用的话，我相信他能够有所作为。我与秦先生曾经有那么一次谈话，这可能是他最走心的一次。他说了自己对传统文化的热爱，并且有意把这种传统发扬光大。现在看来要做这件事情实在是太难了，今天在社群里我有这样的发言，最糟糕的不是人们无知而是人们完全意识不到自己的无知。很多人用一种非常主观的方式去理解传统文化，甚至对他进行解读，而这种解读还在不断的传播，以至于让太多的人以为传统文化就是如此。
当叶先生在接受采访的时候提到吟诵，主持人根本不知道她在说什么。看到这一幕，我真的非常的失望，程先生可能觉得自己很懂传统文化，而我曾经对他有一段描述，我觉得他对人间的俗事不感兴趣。我对于未来怀有美好的期望，希望未来我们能够看到很多精彩的东西。同时我又对未来感到非常的绝望，这绝望源自于对现实的绝望。我把生活过成了今天这个鬼样子，实在是让人感到无比的沮丧。当年我还在省城的时候，我们的学校位于省城的近郊。树木高大苁蓉，秋季来临，树叶掉落，看着满地的落叶，我会感到非常的难过。这种难过不是人们一般所理解的那种难过，而是一种富有诗意的伤感。诗人的情绪是有层次的，是丰富的。诗人的语言是灵动的，是精准的。他善于用简单的语言，描绘复杂的意境，也可以用复杂的语言，对一件看起来非常简单的器物进行描述。
这样的描述是细致入微的，就像显微镜一样把这些器物描述的入骨三分。当我在谈论诗歌的时候，我曾经很多次这样说好的诗就像是流水一样，一切都是那么自然，那么顺遂，几乎看不到人工雕琢的痕迹，实际上却是人所创造的。我们在生活当中常常能够感受到人与人之间的不同，其实人与人之间相同的部分远大于不同。所以当诗人用他的语言来描述自己的情绪时，另一个远在天边的人能够被他的诗所感动。汉文诗与域外的诗歌有着很大的区别，据我所知，至少在某一区域的诗歌是拿来读的。而汉文诗可以读，但了解汉文历史的人都知道诗的本质就是歌。只不过它是有意境的歌，是优雅的歌。任何一种诗歌在发展的过程当中可能都要经历这么一个阶段，一开始比较质朴。后来就越做越精致，当他在这条路上走得越来越远的时候，他就变得不那么鲜活了。
追求极致的优雅，就是一个逐渐把某一艺术形势断送掉的过程。比如我们所知道的某一种语言的艺术，有一些人就是要赋予它很多的意义，很多的责任。面对这样的主张反驳是非常困难的，因为它正确。所以很多艺术形式在走向灭亡的过程当中往往势不可挡，很多人从接受教育开始就进入了一个不断脱俗的过程。可当一个人完全脱俗之后，这个人的生命也就到头了。比如有的人看破红尘、遁入空门，在很多人看来，他已经完全脱俗了。实际上真的是如此吗？其实未必有什么事情比吃饭和排泄更俗的呢？可这两项活动它一直在延续。当他选择抛掉其中一部分俗事之后，后果就是他再也没有子孙了。早些年我对信仰不是特别热心，或者说那个时候我相信自己有非常坚定的信仰。
可后来我进入了一种状态，经历了一系列的变故之后，我觉得在世上我是非常弱小的，如果没有一种神秘的力量对我进行保护。我的处境会更加糟糕，我时刻感受到我的命运不是攥在自己的手里，而是在另一种神秘力量的掌控当中。我希望新购买的这些东西，能够让我的生活产生一些新的变化，这些变化对我是有利的，能够很好的缓解我精神荒漠化的窘境。我曾经谈到过这样一个话题，未来可能会出现这样一个糟糕的状况，就是人文科学荒漠化。在一个急功近利的时代，每一个从事人文科学的人都显得非常的浮躁。很多人拿起手机就开始拍短视频，通过短视频平台胡说八道，很多人肆无忌惮的抄袭别人的文案。没有人在认真的做调查研究，也就没有人真正了解这个社会到底是一个什么样的状况。现在很多文科出身的人，拼命的想要装出一个理科生的模样。归根到底是因为他不够自信，他觉得文科这种东西在今天已经没有了用武之地。
人文科学的荒漠化意味着人们精神世界的荒漠化，如果人们的脑袋里装的就是各种各样的数据和技术，没有善恶的判断。今天很多人非常粗暴的认为利弊就是善恶，只要对自己有利就是善，对自己不利就是恶，这样的一种状况很容易让人们陷入激烈的争斗当中。过去我们的传统文化把对人心的治理看得很重。但在今天我没有发现这是一个有人正在研究的课题，就算有人在做这个研究，他也一定默默无闻，就算他把这样的研究推进到了人们想象不到的高度。他的研究成果一定没有办法传播，也不可能被大家所熟悉，就算是他的研究成果被放在了某个平台上，也不会有人去关注它。科技能够改善人们的物质生活条件，但是精神方面的需要是要通过人文科学来实现的。
在现实环境下，人们都迫切的想要把自己所掌握的东西变成钱。这种强烈的冲动是符合人性的，但对他进行必要的制约。无论是对于这个人还是对于社会都有好处，人文科学最好还是搞得纯粹一些。假定所有人从事某一项研究都是为了钱，那么他的研究成果到底有多少可信度呢？因为他只服务于他的金主，而且我们可以大胆推测，他也未必能够忠诚的按照委托方的嘱咐去做。他完全有可能这边拿着酬金，同时又受雇于另一方，一项研究成果，给两方面的人提供服务。举个例子，比如某人雇佣某学者去做某些研究。研究成果不是交给这个人，而是予以公布，让所有人都知道，并且让所有人都深信不疑。从而影响几乎是所有人的决策，他们的决策让雇主拿到了巨额的利润。学者从雇主那里得到一笔钱，又在社会上收获名利，这样的学者真的值得尊重吗？
有一件事今天我感到非常的荣幸，就是在社群里被一位老先生表扬了。这当然让我受到了鼓舞，同时又感到紧张，因为我的才华远不足以让我承受这样的鼓励。因为我没有办法稳定的输出自己的内容，甚至在很多时候还要重复过去的东西。不过退一步讲，我又安心了很多。就算我真的懂得很多，就算我能够持续稳定的输出，就会有人关注我吗？当初我在短视频平台上发了一百多部视频，结果让我感到非常的失望。不过前一段时间我发了一个很简短的视频，出人意料的是受到了很多的关注，还有不少人点赞。最近我有意精心创作一篇新年贺词，同时我又感到不安，万一新年贺词不受欢迎也在情理之中，但只会让我感到失落。我想要掌握传播学的规律，什么样的东西能够引起大家的关注？而这东西又是我能够提供的。比如颜值高的人很受人关注，而我是一个三十多岁快接近四十的中年男人。
此致
敬礼
你的朋友陶唐
新丰九年十月初四