我们看到在2005年元月，中国评出了“十大孝子”，其中有一位叫李世同，他是河南省杞县的政协副主席，一个地方的领导。
◎爱心功臣敬老孝老
这位政协副主席是一位孝子，对父母爱敬，而且能够对全县的老人都尽到爱心和孝心。多年来他深入到本县的五十多个行政村进行调查，了解老人们的生活状况。他发现村里的老人，生活愉快的占百分之二十，一般情况的占百分之二十，而受委屈、遭嫌弃的有百分之四十，受虐待、受遗弃的有百分之二十。也就是说，超过半数的老人心情都不愉快，都遭到委屈、嫌弃，甚至虐待。而这些老人家们，百分之七十的都是靠自己劳动养活自己的；一半靠自己、一半靠子女供养的只有百分之二十；完全由子女养活的只有百分之十。这种情况说明大家爱亲、敬亲做得不够，李世同决心要改变这种状况。他就在县里面发起组织成立了“敬老孝老志愿者活动协会”，开展了多种形式的敬老爱老活动。比如说，亲自做敬老爱老的教育报告会六十多场，听众达到七万多人。这是“德教加于百姓”，在他直接关怀、帮助下解决的老人和子女的纠纷案件，达到两百多件；他还发动开展“敬老爱老思想教育进万家”的活动。通过办这些活动，启发大众的孝心，达到教育的目的，所以大家称赞他是“老年人的贴心人”。
他是爱心功臣，是敬老孝老的楷模。
◎孝心广大重在落实
孔子在《孝经》中说：“先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之于德义，而民兴行。”真正用广大的孝心、爱心对待一切的老人，“老吾老以及人之老”，百姓看到他这么做，也纷纷效法，也就不会嫌弃、不会虐待自己的父母。“陈之于德义”，是讲教学，自己做好还不够，还要去讲、去教学，推广、宣传德义忠孝的道理，民众学到了，就能够自然的行孝。
因此，李世同也是在行“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”的工作。
每个人都应该、也都能够行天子之孝、行诸侯之孝，都能做到五孝，这才叫活学活用。只有用到生活中，圣贤之教对我们才有真实的益处，否则学到最后，只是增长一些皮毛常识，对自己的生活、对自己灵性的提升，没有太大的用处。恩师说的“学儒”和“儒学”，区别在此。我们学这些儒学典籍，学儒，学得跟圣人一样，学得跟孔子一样，落实了德行，这是学儒。我们不是单纯搞儒学研究。单纯做学问，搞研究，写报告，写论文，“长浮华”，对人民百姓，对真正和谐社会、和谐世界没有什么真实利益。我们学习儒学典籍，学儒，最终目的是学以致用，重在落实。