明天开始努力码字，争取日更一万，实在不行的话就八千……故事主线已经明朗了，再补点血肉。
思考了下，还是决定采用烽火在《雪中》的修炼体系，九品到一品，一品三境，分别是觉悟、离玄和天象，再上陆地神仙。
名称不一样，意思也不一样。这里一品三境，是根据儒释道三家在我心中的历史上的印象确定的，不知道是算借鉴还是抄袭。
一品觉悟境，寓意上山，所谓心中本无树，何处惹尘埃。历史上佛家无论盛世乱世，皆入山苦修，求一个眼耳鼻舌身意六根清净，这种出世的行为，我把它命名为觉悟，看破红尘，方能入山。
一品离玄境，来自道家，纵观历史上有大乱之时，山上道观除去老叟稚童，竟是空无一人，天下太平时反而门庭若市，这种乱世下山平天下，盛世上山深藏功与名的行为，我把它命名为离玄，突出一个“离”字，唯有离玄，方能近玄。没有烽火的指玄好听，烽火应该有别的意思。
觉悟和离玄，总归来说殊途同归，区别在于一个上山之后斩却红尘万丈，从此不问世事，一个在于上山之后依旧心怀天下苍生，天下苍生处于水深火热之中，怎可求我一人得道，真正的大离玄修士，愿天下人皆可踏足天门。而在真正的大觉悟修士眼里，在红尘中苦苦历经善恶、是非、功过等等的人，一夕念想，已然成佛。
一品第三境天象境，没改名字，主要因为烽火取得这个名字太好了，想破头皮都换不了。这两个字给我的第一印象是一把剑的传说：“君有道，国兴旺，剑在侧；君无道，国破败，剑飞走。”就是华夏传说中十大神剑排行第二的仁道湛卢。
最直接的来源还是儒家侍君时讲究的天人感应学说。
圣人之念，上达天听，天降吉瑞或灾难以象之。与觉悟、离玄不同的是，天象从来没有入山一说，万丈红尘，便是最好的修炼环境。乱世豪杰蜂起，以我区区血肉之躯，换得天下百姓太平；盛世修身齐家治国平天下，换得天下百姓安康。终其一生，皆为天下百姓谋福祉。
我是一个彻头彻尾的崇儒主义者，佛道两家觉悟和离玄或许会让人敬佩、感叹，但儒家天象，只有寥寥两字，感动。
纵观古往今来，最为可歌可泣的，可不就是百无一用的书生士子？且看文天祥，且问谭嗣同。
恰如烽火所说，莫道书生无胆气，敢叫天地沉入海。
但并不意味着这本书是和雪中一样的书，我想写的东西，和烽火还是不一样的。
离阳与北凉的关系，应是类似西汉立国后，狡兔死走狗烹，刘家要揽大权，卸磨杀驴的剧本，所以离阳才会容不下小小北凉，更何况三十万北凉铁骑。但我在这里想写的，不是这种剧本。
额，这本书是仙侠小说，如果有人看的话，请不要纠结于真正的历史。虽然我想写的大秦，就是历史上那个大秦给我的印象。
作为历史上第一个真正统一的王朝，大秦是幸还是悲？我想聊聊大秦的责任，和那些应该永远被人铭记的老秦人，以及一位远远被后世曲解实际上值得千古称颂的皇帝。我们称暴秦，我们说始皇帝焚书坑儒，我们只知道隋炀帝杨广是暴君，可是这些断章取义的东西，真的正确吗？我想用另一种方式把这些东西表现出来。所以这注定不是一本见人踩人的爽文，极其慢热。而且我脑中的框架很大，又是第一次写书，只能尽力做到不写崩。其实前面写的，远远不够精彩，这我知道，后面，我会更加努力。
既然本书的主角是西楚皇子陈庆之，注定大秦灭亡是早晚的事，只是在灭亡的这一过程中，大秦究竟做了什么？
我还有一个野心，我想写写历史上的将军们，很多位将军，被歌颂的，被嘲笑的，名垂青史的，千古骂名的，还有很多书生。
有些会用历史上的名字，有些会用化名，反正有很多都是有迹可循的就是了。
当然还有几个女人。
我写的不是架空历史类的小说，所以眼界没有拘泥于一个时代，不用问我大秦为什么姓李西楚为什么姓陈这种问题，或者说明明孙武和白起是同一时代的人我却要把孙武写的《孙子兵法》放到白起之前，战国之后的王翦陈佗也成了白起的同龄人等等，我只是想写故事，不是想写历史。
和烽火一样，我的灵感大多数来自于历史。
能从瀚如烟海的历史书籍中抠出一小块，足以让我受益无穷。
没签约，没上架，写了这么多字又不甚精彩，其实我非常缺乏信心和动力。希望我剩下这为数不多安心码字的时间里，能够尽量把这本书写好。
写这些废话，主要是为了给自己信心，我相信故事是好故事，我想尽力写好。
同时权作整理一下自己的思绪，给本书一个合理的规划。
如果有人看的话，希望能够多多收藏，写的好不好多在下面评论，第一次写书有很多不足，我会认真看，希望得到斧正。
最后，与诸君共勉。