王稼祥
革命是我终身的寄托了。
作者简介
王稼祥（1906—1974），原名嘉祥、稼蔷，安徽泾县人。1924年入上海大学读书。次年加入中国共产主义青年团，赴苏联莫斯科中山大学学习。1928年转入中国共产党。1930年归国。1934年选为中央政治局委员。在长征途中的遵义会议上，坚决支持毛泽东的意见，会后任中共中央三人军事指挥小组成员、中央政治局常委。抗日战争时期任中央军委副主席、总政治部主任。1943年首次提出并论证了毛泽东思想科学概念。解放战争时期，任中共中央东北局委员、城市工作部长等。新中国成立后，任中国首任驻苏联大使、外交部副部长等职。1974年1月25日病逝于北京。
书信内容
柳华弟：
来函阅悉，勿念。
你不赞成我独身。不错！我自己也不赞成独身，但自己的环境和社会的制度，把我逼上这条路，不由得我不赞成了。你看社会阶级，多么悬殊；经济制度，多么恶劣，他们毕竟把全人类的自由幸福，剥夺尽了。富者骄侈，贫者凄楚，你若没有势力和金钱，你站在社会里，是危险极了。你我都是平民，都是中产阶级里的分子，将来的生计，真是茫茫无路，毫没把握呵。要我不顾廉耻，抛弃人格，到社会
里去鬼混，我又安心不下。看吧！将来的生活，是多么困难呀！自己一身的生活，既难解决，哪里又有能力去组织家庭，去维持子女的生活呢？这是我独身的第一理由。
“没有恋爱的婚姻，是痛苦的，罪恶的。”我们结婚，那必定要以恋爱为基础了。我们感觉婚姻痛苦的原因，就是没有恋爱。不过追问一句，我们将来结婚，又敢断定必有恋爱吗？柳华呵！在私有资本的社会里，真正的恋爱，不会实现的。你看今日刚才觉醒的女子，谁不把给富翁，谁又愿同你这贫汉结婚呢？“唉！恋爱的真与美，已被经济玷污。”我们将来能为恋爱而恋爱，为恋爱而结婚，真是非常之难，几乎是不可能的了。与其是将来受失恋的痛苦和离婚的酸楚，倒不如这时抱独身主义，还安稳些呢。这是我独身的第二理由。
在今日的社会，妇女被离弃了以后，是极痛苦的。嫁人吧，没得人要；自立吧，没得能力。我为的过不惯这卖淫似的性的生活，所以要离婚。不过离婚后，她的生活，我仍然是要代为维持的。在名义上，她还是个未被离弃的女子，可以不致招旧社会的苛斥。在生活上，她有了我代为维持，也不致有什么困难。她假若愿意再嫁，我自不干涉：她能独立，我自不多事。这是我解决这问题的步骤和方法，也是我不愿再娶的第三理由。
这三个理由——三种环境—
—把我逼上这条路了。唉！人有恋爱的本能，谁不希望去满足呢？我又何尝不想尝一尝恋爱的滋味，享一享男女的快乐呢？可是，环境不许，怎奈何呢？算了吧!不想恋爱的幸福，不去组织家庭，只把我的全力，置之社会革命。唉！革命是我终身的寄托了。
十三号校中给春假十二天，我欲赴陕一行，以解下年进学的计划。不过我也想进东南呢，以后再去吧！
前次我写了一封谈婚姻的信给我父亲，以为总可以收点效果，哪知反招纠纷。惠周①听到这信的内容，立刻写信把我大大地谴责，讲我千不是万不是，不过我回了一信，大大地辩驳了一下。
好！写得不少了。再谈吧，即请文安。
嘉祥九号下午
注释：
①惠周：即王惠周，王稼祥的叔父。
点评
这封信是王稼祥19岁时写给堂弟王柳华的，当时王柳华在安庆圣保罗学校读书。
由于父母包办，王稼祥有了第一次痛苦的婚姻，他要求离婚，但父母和亲属均表示反对。在这种欲离而不能离的苦闷心情中，他在这封信中提出了独身的主张，从他陈述的独身主张的三条理由中，可以看出王稼祥的正确的恋爱婚姻观和人生观。正是由于对旧社会旧制度的强烈不满，才使青年时代的王稼祥走上了革命的道路。
（本章完）