每天，刘牧除了修行之外，就是喜欢吃一些这里的食物，然后自己一个人欣赏普通自然的风景，虽然并不怎么奇特，可是，刘牧却觉得这一草一木都散发着植物的清灵的味道。
对了，这里的食物，刘牧也是很喜欢的，同样，每个地区的饮食都很丰富，嗯，刘牧只喜欢吃其中的几种，一个是主食米饭，当地人们喜欢用手抓，刘牧有时候也挺喜欢直接抓着吃的，不过也有时候，刘牧会觉得烫，然后找到双筷子。
一般这里最主要的食物都是放在一个大盘子的中间，像米饭的话，有时候会用碗装，有时候也会直接放入大盘子中，然后四周有些配菜，酱料等等，有的是用小碗小碟装着，有的直接放在大盘子中，餐具就没什么讲究了，大多都是勺子，或者刀叉，筷子也是会有的，不过，很少见到。
嗯，这些勺子，刀叉，小碗什么大多都是金属的，看起来简约但又很丰富，是刘牧喜欢的感觉。
刘牧的饮食口味，居然和当地的人们饮食口味是差不多的，一些配菜，然后和米饭活在一起，大把抓着吃。不过，刘牧还是保持着自己中华民族的吃法，依然是尽量有碗来盛着米饭，炸豆腐还有烤薄饼，刘牧不太喜欢吃，所以，刘牧就喜欢吃些米饭，配些咖喱，有点鸡肉和蔬菜，就够了。
因为，尼泊尔和印度都是宗教国家，牛在当地是有神性的，尤其是黄牛，是要尊敬的，不过，尼泊尔那里的水牛肉还是可以食用的，还有水牛奶。
刘牧知道这里对牛都是非常尊敬的，所以，也干脆不点牛肉，从来不点，吃一些咖喱饭，有些荤有些素就够了，而且，刘牧非常喜爱喝牛奶，酸牛奶也是非常的喜欢，恰巧，尼泊尔这里的酸奶特别的好喝，并且不贵，当然，都是水牛奶制成的。
在一千年前，刘牧年少之时，刘牧的师父就飞升成仙，留下了才12岁的刘牧，那时候，刘牧经常的饮食不规律，因为行走江湖，晚上需要警惕，到了早上才能好好睡觉，所以，早饭的时候，都被刘牧错过了，后来年纪稍稍增长，烦心事就多了起来，一个晚上，刘牧在床铺上翻来覆去睡不着，考虑事情。
因此，刘牧一夜火大，第二天早上，刘牧一醒就感觉后背疼痛，后来才知道了自己饮食上长期不规律加上突然一夜上火，导致刘牧犯了胆囊炎。
从那以后，刘牧就不怎么吃蛋类食物，豆腐原本刘牧就不怎么爱吃，这回更是不吃了，反倒刘牧从小就喜欢喝奶，于是，就恰好改作饮用牛奶来补充营养。
此次来到尼泊尔，口味刚刚好符合刘牧的口味，刘牧不由得很是高兴。
嗯……咖喱饭，有些鸡肉，有些蔬菜，再有些酸奶，嗯，都放在一个大盘子中，很方便，食物也很合口味，刘牧几乎就感觉，这里根本不算是外国一样，刘牧也读过关于佛陀的传记，记载过尼泊尔，印度这样的国家，刘牧就很喜欢这的饮食，刘牧也感觉到自己像是一个吃货，连感悟佛法都不忘记佛陀故乡的饮食。
其实，并没有什么美
食，不过是，刘牧读到，佛陀与数年之中苦修，感悟自己修行方法不对，于是，决心走出苦修，改变修行方法。
当佛陀在一处小水塘中沐浴洗澡之后，依靠垂下来的树枝勉强回到岸上的时候，已经又饿又累，倒在地上，这时，恰好有一个家境不错的女孩子，带了些食物祭拜山神，恰好看到佛陀，无比消瘦，倒在地上，于是便拿出牛奶，喂了一些给佛陀，这才使佛陀恢复了一些体力。
后来，这个女孩子以后就经常带一些沾了盐巴的米饭来供养佛陀，并和一个放牛的男孩一起听佛陀讲法。
这个女孩子家境不错，所以带来的米饭都是新米，还有些盐巴，那个放牛的男孩家境非常不好，家中没有了大人，他是哥哥，需要照顾弟弟妹妹，每月靠给人放牛的一些报酬，只够自己和弟弟妹妹们吃些饭团，而且都是陈米，也没有什么盐巴。
佛陀知道了，便让他一起过来吃饭，无论是女孩子带来的新米还是男孩子带着放牛时吃的陈米，佛陀都很高兴的和这个放牛的小男孩一起分享，女孩子还会给佛陀带来一些牛奶，佛陀也是和这个放牛的小男孩一起饮用，而这个放牛的小男孩非常喜欢佛陀，他总给割很多干净的草来给佛陀当做坐卧的草垫，而且一直能保持草垫的干净清爽。
最后，佛陀在菩提树下悟道，这个放牛的小男孩在弟弟妹妹成年之后，也得以皈依佛门，成为佛陀的弟子。
其实，这个关于这段佛陀悟道的传记故事，刘牧记得不是很清楚了，不过，这些还能记住的记忆，却依然是让刘牧很感动，并不是说刘牧要赞叹，赞美佛陀如何的伟大等等，那些，刘牧觉得都不是真实的感悟，这个世界，这个世间，伟大的圣贤有很多，辉煌的成就也有很多。
抛开后世人对佛陀无与伦比的赞美和神化，刘牧真正的体会着佛陀一生的故事的时候，才能够感受到佛陀真正的心意。
且不说，佛法还是佛学中的种种精华和糟粕，起码，能在那些宗教狂热的信徒口中天花乱坠的赞美中，能在那些鱼目混珠的假和尚洗脑一般的灌输中，清醒后来，冷静下来，理智下来，真正的以智慧和心境还体会感受佛陀的这一生的故事的时候，那时，自心接触到的才是一个纯净的佛陀。
刘牧的感动，是因为读到这位被后世人们尊为天上地下唯我独尊的大圣人，其实就是一个普通的凡人，而且，佛陀作为一个凡人，恰恰就是在平凡中，也是和凡人一样，有温暖，有感情，有语言，有动作，有思想，而不是后世人们天天膜拜的金身塑像。
不是么？一点撒了盐巴的米饭，一点牛奶，还有什么呢？一颗可以停靠的菩提树，一堆草垫。
刘牧此时，正坐在旅店中的床铺上，刘牧并没有刻意的去找一颗菩提树，去模仿佛陀的悟道，与其感受一个伟人的光环，不如与其神交，感悟他的思想。
静静的，慢慢的，刘牧的内心平和下来。
可是，却有一滴泪从刘牧的心中涌现出来，是的，刘牧在感叹，刘
牧在悲伤。
佛陀为了追求心中的解脱，放弃所有，最终得道。可是，谁又能代替佛陀那一辈子的修行和传法呢。
刘牧是在悲伤，原本，佛陀可是快乐开心一生，因为生在富贵人家，可是，尘世间的痛苦磨难实在是太多了，佛陀似乎是为了自己的一个责任而去感悟。
摇来摆去，如来如去，如同风一般，尽是空虚。
后世中论述的种种功德，种种来生的福报，在刘牧看来，当真是空虚，今生因果，今生实现，来生之事，又从哪里算是一个开始？
开天辟地时是因？地球末日时是果？
刘牧知道，让自己感动的其实原本不是什么佛学，佛法，而是佛陀本人……
后世中的佛门，让刘牧真正喜欢甚至感动的，也不过是众菩萨那甘愿救苦救难的大愿，一些高僧感悟得到的大智慧，还有佛经中说人人平等，好人有好报，恶人有恶报的经文。
仅次而已了。
刘牧感动的不也正是佛陀那愿意舍弃一切，追求真理，追求解脱痛苦的大愿么。
因为，谁都有见到这人世间痛苦悲伤事情的时候，谁都有遭受苦难挫折的时候，如同大海中的灯塔，苦海那边的净土彼岸。
起码，佛陀的思想让人有了一个寄托，有了一个躲避伤害的怀抱。
有时，那与智慧无关。
有时，那就像我们所感动的仁德一样。
那就如同，最朴实的时候，农村夜不闭户，互相信任，没有种种罪恶。
生老病死很正常，不正常的是邪恶的人心。
而刘牧对佛法佛学的感知，全部源于佛陀那渴望人心淳朴，灵魂纯净的愿望。
是大愿么？其实，不是。无非是一种最淳朴的渴望。
如同我们希望世界和平一样。
世界上的苦难实在是太多了，不要再让这个世界受到伤害了，不要再让这个世界上的生灵受到伤害了，也不要让这个世界上的我们这样的人性本善的人再受到伤害了。
是的，刘牧的内心在流泪，好像在这佛陀的国度中，自己也能感受到佛陀当初的内心。
那善良，那泪水，那一朵好似在内心想要盛开的白色的花朵，那一缕似乎带有温度的光芒。
是共鸣吗？
刘牧此时，好像感受到了佛陀对他的呼唤，好像是在呼唤刘牧内心中的坚强。
是吧，再冷还能冷过人心吗？天地间再冷，不过生灵的生死，可是社会中人心的冰冷，自己内心中的寒冷，又有什么能抚平。
伤口临时最好的解决办法就是遗忘，解脱，就如同手术打了麻药，等病患解决了，就能恢复健康了。
那时候，解脱便成了良性循环的开始。
吽……
刘牧在自我思辨之中，也得以明悟，冥冥之中，刘牧好像也能感受到一个简单的声音……
是了，刘牧已经破除魔障，返璞归真。
花开时笑……
（本章完）