话说姬昌迎娶妹姒第二年六月，也就是商王子羡即位三年，西伯姬昌生病，卧床不起。五日后出现天摇地动，而且地动范围都不出周方国郊。百官都非常惊慌，不知所措，于是，他们结伴来到后宫，请示姬昌，该如何将地动移走。
有官吏直言相谏：“臣听闻，地之所以动是因为君主。群臣皆恐慌，想请君主将它移走。”
姬昌不解，轻声问道：“如何才能将它移走？”官吏不确定，犹豫地回答：“兴事动众，增建国之城墙，大概可以把它移走吧。”姬昌说道：“不行，天之所以显现妖象，是要惩罚有罪之人。我一定有罪，上天才借地动来惩罚我。若兴师动众增建城墙，会使我罪上加罪。因此不可行。”
官吏又告诉姬昌：“行大善或许可将地动移走。”姬昌回答：“那好，我姬昌愿行大善，将地动移走，免除灾祸。”
群臣听姬昌之言，虽然将信将疑，却也对君主的表态无法质疑。
于是，姬昌非常谨慎地根据爵位、官品，依照礼仪等级派送礼物、皮革等，以交结诸侯；礼贤豪放侠义之士，赐以褒奖辞令、钱财；犒赏群臣，或赏赐封地田畴，或增加官禄。
不过数日，姬昌痊愈康复，天下皆称赞其贤。
姬昌以此法遏止天灾妖邪，使天下诸侯、豪士、朝野群臣获利，换取他们对周的支持，摆脱困境，此举与公亶所言不谋而合。民拥立君主，旨在为其谋利。今姬昌谋利于民，民自然会拥戴他为君主。
还记得殷都那场旱灾吗？殷都旱灾时，商王与巫师同台雩舞，雩舞完毕，将巫师置于薪火之中，燎祭祈雨，求上天怜悯。商王救灾，多以残害巫觋、童男童女、战俘、奴隶为法，令诸侯臣属不寒而栗。
在灾害面前，周商文化对比，优劣渐显。
…………
城墙外，道路两旁，芦苇初茂，嫩叶刚刚成形，花絮含苞待放。姬昌诏告岐邑民众，不要让牛羊踩伤芦苇，让它们好好成长。长成后可以做成席子，那可是床榻、宴席的必备用品。
可是繁茂的芦苇荡却也成了戎狄藏身的好去处。
自从反商失败以来，犬侯不断南侵周地，占领大面积周人领土。如今已抵达东门，却依然不肯罢休。
四年正月丙子日，周宫内，姬昌正在闭门修德。
“明断爵位分封是否妥当，要看士人是否满意；明断恩惠是否合适，要看众人会否满意；明断君主是否清明，要看天下是否安宁；明断民众是否安居，要看妻儿是否满意；明断器物是否够用，要看制作作坊。制作作坊的器物足，明示器物够用；心怀家庭，明示妻儿终守；君主为宗长，意味着安宁；抚众的恩德足， 众人才会和顺趋同。此为明断五示。”姬昌对史官说道，史官连忙记录下来。
突然门外有侍官来报，犬戎伐周，已经三次抵达东门。
犬侯借商王的名义讨伐，背负不反商诺言的姬昌又能如何呢？他不得不一忍再忍，换得时间治理国家。他下令紧闭城门，不准与犬戎交战。
“致力于民众和睦；发放积蓄的粮帛；明白民众的怨恨；转移民众的怒气；使怀疑者畏惧；利用民众的欲望。此为治民六则，通宵六则，民众可治。”姬昌的定力确实是天下无双，外地已经打到门口了，却还能有条不紊地讲说经典。
能忍天下人不能忍者，必成天下人不能成之事。
大臣们不解，义愤填膺，年长大臣说君主和当年公亶一摸一样，不忍伤己将士，选择忍让逃避。周族的耆老兄弟都十分不解，从心里骂姬昌无能，有违公亶厚望。
自从反商折翼，周族耆老兄弟原本也有所疏远，今日却心生隔阂，姬昌自然明白，却只是缺少化解的时机。
一天，内宫侍官传来消息，说夫人姒妹诞下一子，皮肤白皙，五官秀美。姬昌闻听，开心至极，他终于找到机会了，他要借儿子满月，宴请耆老兄弟，增加族人之间的友爱。
至日，席子铺设齐整，桌几陈列其上。宾客陆续入席，他们依次而坐。姬昌命令俾人为年长者放好靠几，并且侍奉左右。长辈听说姬昌生子，便为他起名为考，长寿之意。姬昌欣然顺从。
宾客齐毕，主持宣布开宴，一道道佳肴摆上桌几，一鼎鼎美酒立于旁边。
姬昌拿起酒爵，烫洗之后，把酒斟满。他举起酒爵，为宾客敬酒。
“此爵酒，我敬耆老兄弟，祝愿兄弟们亲亲热热，多多亲近，莫再疏远。”姬昌举起酒杯一饮而尽。伯达、伯适等同姓大臣回敬姬昌，表示忠心。
之后宾客相互敬酒，大家举杯捧盏，开怀畅饮，酒过三巡依然兴致盎然。姬昌向宾客推荐新做的肉酱，让大家品尝。
烧肉烤肉一齐上桌，大家吃得津津有味、格外香甜。牛肚、牛舌未上桌几，宾客已是垂涎三尺。食物实在是太丰盛备至，宾客连连称赞。
旁边的乐师歌者，倾心奉献，琴瑟之声令人愉悦，金鼓之声令人兴奋。宾客们纷纷起立，且歌且谣，曲乐相合为歌，无器乐相伴为谣。一章章歌乐将宴会推向高潮。
酒宴过后，还有乡射。
四位射手手持弯弓对准靶向，大家姿势摆正，等待令下，弯弯强弓尽显坚毅，支支箭矢蓄势待发。
令下之后，弓张弦紧，四支羽箭飞逝而出，发出啸鸣之声。射正清点射中数量，射手按照射中数量顺序入座。
又一批射手踊跃上场，他们手持利箭，拉开弓弦，四支箭飞逝而出。箭箭射中，大家一片欢呼，重新排列座次。他们相互尊重，互相谦让，对射技不好的射手同样尊重，豪无轻慢之意。
在最年长者面前，姬昌还是曾孙，拿起大杯，斟满美酒敬，亲手敬献给老人，并且祝贺老人，长寿无边。老者弓背弯腰，欲起身回敬，侍者连忙扶他起来。姬昌饮下敬酒，又祝他万事如意，福如东海。
族人宴清在一片恭敬和睦的气氛中结束。
不久，周君姬昌又宴请了诸侯大臣。
即日，鼓声阵阵，笙瑟齐鸣，诸侯大臣在乐声中步入殿堂，君主姬昌亲自迎接。诸侯大臣依次落座，婢女手捧礼筐，把礼物一一奉上。大家心中欢喜，赞美君主施仁布德，光彩照人。姬昌谦虚求教，大臣们争前恐后，畅所欲言，纷纷献上治国方略。
君主姬昌赞扬德高望重者，以美名彰显仁人志士。鼓励众臣日后更要发扬光大，不可轻佻，做人民表率，成为天下士子效仿的榜样。
说罢，姬昌下令把甜酒奉上，让在桌嘉宾饮心欢畅，引以为傲。然后鼓瑟齐鸣，乐声和美沁人，诸侯称赞。正合君主姬昌胜意，他要让诸侯大臣欢心畅饮，引以为豪。又是一章优美动人的乐曲，乐曲向潮水一般冲出乐器，在宫廷上回荡，一颗颗音符组成了他们君臣沟通的桥梁。使在座诸侯大臣，终生难忘，因以为荣。
宴会在安静缓慢的乐曲中结束，诸侯大臣回味长久，久久不肯离去。
姬昌修德，广泛结交诸侯，使戎狄不敢再轻举妄动，犬戎也不得不收起他们狰狞的面目，静静观看周人动静。
姬昌看似忘记了杀父仇恨和围剿之痛，不，他怎能忘却曾经遭受的屈辱，他只是不敢再行鲁莽之事，默默地磨砺自己，等待机会。
就在姬昌修德之际，妹姒也没有闲着，下了姬考之后，又生姬发、姬鲜、姬旦，再后来不停生子，一生便是十个儿子，女儿还不算，可以说是高产母亲，这同样为姬昌成就大业奠定了坚实的基础。
长子姬考从小长相俊美，生性敦厚仁爱，孝顺听话，乐于接受祖母仲任与母亲姒妹教诲，跟从叔父姬仲学习礼乐，精于琴瑟钟鼓，斯文雅致却相对柔弱。
次子姬发，与姬考相异，他虽不能琴棋书画，却能明辨是非，包容机智，勤学好问，能与君父的臣子融洽相处，喜欢倾听先圣治国之道和用兵征伐之术，谨慎小心。他虽没有姬考那么出色的礼乐技艺，却亦可招集兄弟一同玩乐，他总是谦谦公子，遇事喜欢询问他人有何见解，然后，决策优劣，才付诸于行动。
三子姬鲜分享到父爱、母爱最少，自然整天满腹牢骚，喜欢朋比，还向君父君母告发兄弟是非，想讨得父母欢心。与长兄忠厚、次兄智慧相比，他显得奸诈了许多，在四位兄弟之中他最不受人喜爱。
四子姬旦得到父母的爱少之又少，他只能去讨巧祖母任氏。仲任特别喜爱年幼姬旦，亲自传授他伏羲八卦，当她发现姬旦对八卦的兴趣不低于姬昌时，她就与姬旦共同沿袭占卜之术。在伏羲八卦方面的造诣，姬旦不比君父姬昌差。姬昌见姬旦好学，命姬叔做他的少师。他聪明好学，爱读他拿到的所有书简。
孩子们越来越多，一个个慢慢长大，母亲与夫人又教导有方，姬昌自然非常高兴。后宫内一片祥和，姬昌就有时间倡导臣属民众仁德，结交西部各方诸侯，联络殷商巫卜志士，把他倡导的宗旨要义以上天旨意向天下传播，寻求周方吉兆、殷商凶兆，遍告四方。
造就一股强大势力，直接影响殷都。
敏锐崇侯虽然有所发觉，却也无可奈何。姬昌两代殷商姻戚，朝中的势力非他比拟。他只能胸怀怨气，谨慎行事，等待机会。
再说商王子羡利用和亲稳定西部之后，把目光彻底转向东夷。帝武乙、帝文丁消灭西部戎狄，安定西部叛方，西扩疆域。商王子羡要效仿两位先帝，重造王师，消灭东夷，征伐东部叛方，把东南千里沃野收入殷商。
欲知商王如何富国强兵，且看下回分解。