黄国梁／台湾是个恩将仇报的社会？
▲马英九造160多国免签证，增加出国的便利性。（图／记者季相儒摄）
历史学家塔西陀在「历史」中说，「报仇比报恩容易，因为报恩被当成负担，而报复则是收益。」 这即是台湾社会对待国民党的真实景致。众人在攻击之中，得到了意想不到的收益。后天的晚上起，他们将开始分赃。甚至，分赃早已展开，并且已大致底定。
哲学家马基维利曾经试图比较君主与公民，谁更无情无义，他的答案是君主。因为公民不像君主，总是心怀猜忌，君主总是担忧对国家着有功勋的人获得民众受戴，威胁他的王位，于是着手铲除作出贡献的功臣，而公民没有此一弊病。
我对此论断颇不以为然。当今我们所见的公民，将受到的照顾与供应，视为理所当然；只要自己稍有乖舛，却即全数怪罪执政者，几至癫狂之境。此无情无义，旷古未有。
▲在享受现有成果的同时，感恩可以让社会更和谐！（图／记者季相儒摄）
马英九造就近160国免签证的经济便利，无人有一言之赞；两岸直航之省便、贸易之促进，不仅毫不感怀，反而谬加责毁，称之为卖台叛国。而暴享政策之利者，日进斗金，却只知数钞狂喜，遇制定政策者遭到围剿，却默然不语，不仅不为其斥叱，甚至加入唾骂行列。
这即是塔西陀在公元一世纪就已看到的赤裸而邪佞的人性，所谓「恩将仇报」，根本不是少数人的寡耻卑行，而是多数人共同的劣根性。
然而，这个劣等的公民群体，将要碰上比他们更为卑鄙的统治者，他们擅长使用美丽词汇，更习有催眠的特长，他们将以公民的同路人、代理人自居，用正义的声名去钻营私利，以平等的称号窃取资产，藉改革的饬令去搜刮脂膏。
败德的公民只会召唤败德的僭主，僭主的伪善一时难以看透，必须到了土石崩于前的地步，到了家园都已被拆毁了，这一群败德的群氓，才有可能集体忏悔。
●作者黄国梁，资深媒体人，本文已获授权，此言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多参与，投稿请寄editor88@ettoday.net