理财周刊／理善大家来

老祖宗讲「福禄寿」，其实也跟我提倡的「理财、理善、理健康」不谋而合，做好「理财、理善、理健康」，也就健全了身心灵，人生才能算是圆满。

文／洪宝山

近日台湾为了年金改革争议不休，退休后到底需要多少「钱」养老，每个人的定义不同。

DFS环球免税集团创办人查克费尼，据估计财产有八十亿美元，但他从没穿过名牌衣服，眼镜也破旧不堪，外出都是搭乘大众交通工具，用布袋当公事包，坐飞机也是经济舱，他却计划在有生之年把财产都捐掉。

今年八十六岁的查克费尼在很短时间内创造了惊人的财富，他说要「无牵无挂地去见上帝」，媒体问他为何要捐得一干二净，他回答，「因为裹尸布上没有口袋」。他要在有生之年知道他的钱到哪去，所以有计划地安排财产全捐献出去。查克还自称是衣衫褴褛的慈善家。

呼应查克的理念，我长期推广的「理善」也是同样道理，因为我认为「舍出去的财物才是你的，捐出去的财产才是你的」。从全球财富来看，美国掌握了大多数，而美国的财富又掌握在犹太人手上。我常想犹太人为什么那么强？因为他们遵循十一奉献，赚的钱有十分之一要回馈，这是他们的民族性，也让他们更加团结，人民一团结了，国家就有钱，可以做很多建设，带动经济发展，人民也就有钱了，这是一个善的循环。

但如果大家想的是如何贪污、逃税，富人想尽办法把钱汇到国外，在这样的态势下，国家又如何有钱？如何从事建设？就我观察，东方人想到的不是「钱留子孙」就是「债留子孙」，比较没有大我的概念，这是我们要去反省思考的。

大家熟知的比尔盖兹、华伦巴菲特，是全球排名前两名的富人，同样地，也是捐款最多的一、二名，可说是全世界最慷慨的富人。试想，如果富比士排行榜不再以股票市值、房地产等来计算富人排行榜，而是改以「捐献」的多寡来订定富有程度，这世界的财富观是否会有很大的转变？有捐始有得，当财富的计算方式改变了，你我对财富的认知与思维就会大大不同。

捐出去的才是自己的，舍得捐出的财物，得回来的是福气。真正的富有，应该从捐出的财物来定义。

老祖宗讲「福禄寿」，其实也跟我提倡的「理财、理善、理健康」不谋而合，也对应到人的身心灵，做好「理财、理善、理健康」，也就健全了身心灵，人生才能算是圆满。

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