探寻臧姓的姓氏源流（下）

散文

三、「臧地」之可能地点

依此说法，臧姓因食邑「臧地」而得姓，但其位在何处不详，可依父亲推论暂订为今日之济宁市「南贯集」。另依《中文百科》，「…臧邑（今山东郯城归昌乡一带）」，但查考谷歌地图，郯（音「谈」）城属今之山东临沂市，离曲阜市约150公里，为春秋战国时期的「郯国」所在并为鲁国附庸国，地理位置远离统治核心位于今之济宁市的鲁国，似难为「臧地」所在。

又依许进雄的《中国古代社会：文字与人类学的透视》，「臧」字在甲骨文的原意为「一竖立的眼睛被（右边的长柄）戈刺瞎之状。瞎了一只眼睛的（男）俘虏没有太大的抵抗能力，最好是顺从主人的旨意。在主人来说，顺从是奴隶的美德，故臧有臣仆和良善两种意义」。

如下所示之「臧」内含之「臣」字，即「竖起的眼睛，表示为人臣者擡头上望上司之意」。（出处：https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E8%87%A7-oracle.svg）

许进雄并称，周武王克商后俘人三十万，随即将这些遗民分赐鲁、燕等屏卫诸侯，刺眼纳俘应是当时的奴隶管理方式。这些被俘者群居之处当在鲁国所辖境内，而离曲阜咫尺的南贯集确有可能如家父所称之「臧地」或「臧邑」。

如前所述，2019年夏我曾从曲阜孔林包车造访南贯集，开车师傅对当地周边道路十分熟悉，仅约四十分钟就将我们带到了省道旁铺有水泥的农家小径，周围都是种植烟叶与玉米的农地，此即南贯集（六村）所在。

路边见到两位「膀爷」（指夏天裸露上身的成年男子）正在抽烟聊天，我下车趋前探问，得知其皆臧姓宗亲。其中一位与父亲同属「家」字辈，另位则是更高一辈的「保」字辈。寒喧期间远处另外来了一位开着农用小拖车的乡亲，自称「观」字辈，已是与我曾祖父同辈了（见下列家谱排行第三行）。

家谱原有四列共二十八字，如以一字（代）三十年计算，则前两列距其初拟应已约四、五百年（1523年－1623年）。据家父早年的揣测，此家谱有可能系明朝隆庆年间（1567年－1572年）拔贡（指获选进入太学、国子监的学子）而后在外出任知县、知府的先祖臧石所拟：

川雨文秉惟草应

天赐仙山业毓兴

言观保家仁中启

克心德贻祖居恒

在与父亲上世纪七零年代的频繁家书通信中，他曾多次提及在台臧姓族人如他皆因早年出外从军复因两岸阻隔无法联系而对家谱排序遗忘殆尽，只能委请在台族长自民国六十一年起另撰五言诗四句：「信义立业本，和平处士方，诗书勤学习，声名自显扬」，我女取名「信芝」即以此排行命名。

及至民国七十四年有同宗族人返乡取得南贯集臧家祠堂家谱后广为周知在台乡亲，父亲当即为小女另取「蓉中」字号，姪女、姪子亦依新获族谱所示另取「馥中」、「振中」，并特说明此族谱排序「是余多年梦寐以求而不可得者」，怀乡之情溢于言表。

此次在南贯集盘桓时间不长，亦因正逢周末而未能晋谒臧氏祠堂也未得一阅族谱即匆匆离开，但能代父一偿「返家」宿愿心意已了，只盼未来犹有机会再次造访。

而据这几位望之俨然中年却辈分甚高的同姓本家告知，南贯集共六个村，现有臧姓同宗千余人，辈分最高者为「言」字辈。

总之，「臧」字最早出现在甲骨文，原意本为圈养虏役之处，其地后为鲁国国君赐封宗亲，后代即以地为姓氏世居于此。至今仍有族人群聚，推测其即今日「济宁市」下辖之任城区「南贯集」（济宁简称「任」，而「任城」是周代任国所在）。

四、臧姓族人的后续发展

鲁国在末代国君顷公24年（前256年）为楚考烈王所灭，臧姓后代随即散居齐鲁大地，如多时以来其乃名列山东「诸城市」五大望族，名诗人臧克家即出生在该市臧家庄。其后江苏淮北、江南地区、安徽大别山麓、浙江太湖畔皆有臧氏宗祠与大型聚落，继之播迁河北、河南、山西、陕西、甘肃等省分。

及至两晋南北朝时，臧姓族人大举渡江南迁，其后并因仕宦、避难、开辟新的生存环境等因素渐次移入福建、广东、广西、贵州等地（父亲即曾告知抗日战争期间他随军移防贵州时，曾经看到偏乡民家置有臧氏列祖列宗牌位）。清朝康乾年间迭有臧姓宗亲伴随「闯关东」风潮迁徙东三省，民国以后亦有沿海臧姓族人渡海来台或往海外如韩国、美国等地移民。

如今（2022年资料）臧姓是中国全国百姓排名第241位，约31万人。而在台湾，臧氏排名220，共1, 610人，属「罕姓」（指全国姓氏人口低于3, 000人）但犹非「超罕见姓氏」。而本文之首提到的臧国华以及其他偶遇的非南贯集臧姓族人，与我之间应是同宗、同源而非同乡本家至亲也。

五、追溯臧氏起源的心得

为了撰述本文，我曾翻阅近五十年前与父亲鱼雁往返多时的书信，其言其语皆如昨日，抚今追昔常易陷入深层回忆而久久不能自已。

而我借着追溯臧姓的起源与变迁，又透过阅读父亲的亲笔所言以及来自各方的文献资料，终能确认我与他以及先祖的血脉相连。即便父亲迄今业已仙逝近三十年，但其音貌都因我的撰写这篇专文而又鲜活起来。

如本文前述所示，从我年轻羁栖国外时父亲就曾透过家书耳提面命地告知「我族世居南贯集」，借此说明他虽蛰居台湾，但祖居远在山东济宁市任城区近郊的小村落，透过文献素材犹可追根穷源至清初吴楚材与吴调侯叔侄两人编选、注释来自两千年前古籍《左传》的两篇文章。

姓氏与个人间的关联实有难以言喻的有趣连结，让生命不仅存在于短短几十年的现世而是绵延千百年，令人不时有「寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷」（出自苏轼〈前赤壁赋〉）的思古幽情；我的姓氏起源故事当也有此一功能罢。（完）