旭日之丘／钱买不到的东西：金钱与正义的攻防

图、文／毛毛牙

本来这篇可能还会拖上一阵子的，刚好昨天看见一个很让人赌烂的新闻，所以选在今天发文。

这本书的前身是「正义」这本书，我之前就提过，两本书其实要连起来一起看，比较能理解作者的意图，当然，不去理解也没什么关系啦！基本上两本书都是非常精采的，差异在于「正义」这本书比较像在邀请你一起想想看，而这本「钱买不到的东西」则比较像是要跟你挑战观点了--当然，如果你观点刚好跟作者一样，那就变成是在赞声了。

我昨天看到的新闻是关于用癌末患者死亡日期来成立互助会签赌的这件事情了。

媒体的报导方式是采取「不道德」这样的观点，不过当事人可都是振振有词，因为这件事情与一般签赌不同，他有一个「受益人」存在。

是这样的，大家针对癌末患者的死亡日期进行预测，然后「缴会钱」，是的，用标会的方式，看起来比较不像在赌博，然后在患者往生后，组头抽10％，「患者家属」抽10％，其他赌金由猜中的人去分，这样居然能滚出上亿赌金来，台湾人果然赌姓坚强。

是的，他有一个「受益人」存在，而且赌局是经由癌末患者本人同意才能成立的，这样一来，在法律上就有了相当模糊的地带了。毕竟，打赌这件事情又不犯法，只是这件事情与一般认知里的打赌，不管是规模还是标的都很不寻常。

刚好本书提到的是商业保险以及保险转「投资」的问题。说真的，本质上是一样的，不过台湾这个可能在人情纠葛上甚至还更浓些。真可惜作者来台时这个新闻没爆出来，不然绝对够精采。

是的，当一切都标上价钱，会发生什么事情？作者很明白的告诉我们，有些东西不是金钱能买的，当你试图（只要试图就可以）用金钱去衡量他的时候，你就已经在道德上去贬抑他了，最后制造出来的是整体社会的沈沦。

当然，这样的说法非常难去实际证明，因为有相当比例的成份是一种价值判断，涉及感觉。

作者自己也承认，他的说法在很多方面，尤其是在经济学学术界以及企业界，简单说就是资本主义的受益者身上，获得不少反弹。

没错，现在政府常受财团狭持，动不动就说人家反商，但实际上，理当持平，寻求大众福址的「普及」与「永续」（缺一不可啊！不要搞错，很多人脑子里只有前一项）的政府，往往优先「舔商」，别忘记，当你舔商，就是在「反民」，不是说不能对财团好，而是不能「只对财团好」。

这也是政府凡事数据化的后果，我不否认数字管理的重要性，但我自己担任公务员的经历告诉我，当你只关注政府经费执行或者数字报告的时候，「公务员就会想办法弄些数字给你看，而无心，或者根本也没办法把事情真正做好」，因为政府被「企业化」了，偏偏政府的主要工作根本不是「获利」，而是「花钱」，跟企业完全相反，因此在很多行事及道德标准上也该有所不同才是。

本书讨论了不少更加尖锐，而且已成事实的案例（正义一书有些是假设性问题），有些台湾还没发生，有些正以台湾文化型态出现（比方说上面提到的癌末患者死期赌局），如果你关心社会脉动与未来发展，这本书可千万不要错过啊！

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原载于旭日之丘