走进王屋山

王屋山是联合国批准的世界地质公园。王屋山风景名胜是国家级风景名胜区，国家4A级景区和文明旅游景区。王屋山是中国人文始祖轩辕黄帝祭天之所、中国道教文化的发源地和道教胜地，位居天下第一洞天。

中国古代传统思想文化有两条主线：一是以孔孟之道为核心的儒家文化，二是以老庄思想为基础的道教文化。再加上汉代外来的佛教文化，构成了中国古代三教鼎立的基本格局。「中国根柢全在道教」，这是鲁迅先生1918年给许寿裳信中的一句话，高度概括了道教在中华传统文化中的地位和作用。

从华夏之祖轩辕皇帝天坛祭天开始，王屋山道教就伴随着中国五千年文明史一路走来：从春秋时期道教鼻祖老子王屋山悟道、秦汉时期于吉曲阳泉上得太平经、魏晋时期神仙道派魏华存王屋山撰黄庭经，到唐玄宗遣司马承祯和玉真公主在王屋山立观修道、宋真宗诏贺兰栖真入宫讲经并赐建奉仙观。王屋山演绎了一幕幕道教历史剧。

王屋山道教历史，与中国道教历史一样源远流长。春秋末年的老子，被公认为是道家学说创始人。老子本是周朝官吏，因看到王室衰败，遂离周隐去，寻求修身治国之道。传说王屋山上老子祠就是当年老子悟道的地方。老子悟道后，为使大道远播，西游至函谷关，遇见关令尹喜，请为著书立说。老子遂著书上下二篇，就是道德经，或称老子。

老子之后到王屋山隐居悟道者代不乏人。春秋时期的周灵王之子王子晋，自缑山（今河南偃师）过黄河，驾临王屋山华盖连珠峰悟道，号华盖君。杜甫有诗「昔谒华盖君，绿袍昆玉脚」。其中的「华盖」指的就是王子晋。

战国时期的道家方士列御寇，就曾云游王屋山，其所着列子一书被尊为道教经典之一。魏晋时期，著名女道士魏华存曾在王屋山修道，撰写道教经典黄庭经，被后世尊为上清派的创始人。

隋唐统一国家的形成，促进了南方和北方道派之间的交流与发展，道教进入鼎盛时期。唐玄宗李隆基时，更把崇道活动推上了前所未有的顶峰。唐代最负盛名的道士司马乘祯，入主王屋山后，曾上言玄宗：「应于五岳各山建玄元庙」。玄宗采纳了建议，还命他册封天宫地府。司马乘祯于是把天下名山大川封为「十大洞天、三十六小洞天、七十二小福地」，完整提出「洞天福地说」。

开元十五年，唐玄宗命胞妹玉真公主入王屋山阳台观师事司马乘祯学道，震动朝野。在唐皇室支持下，王屋山相继建成了紫微宫、阳台观、清虚宫、十方院、灵都观、迎恩宫等道教宫观。

自司马乘祯入主王屋山，先后有李含光、玉真公主、薛季昌、焦守静、张探玄、刘若水、谢自然、杜光庭、张果老、侯真定、鲁希言、鲁和光、李仲卿、王损之、柳默然等名师道羽到此悟道。