二候，鸣鸠拂其羽，飞而两翼相排，农急时也。
亲爱的玉树女士：
很久以前，我曾经读过一本书叫做《穷爸爸富爸爸》，书描述了两位男士不同的财富观，一位是靠薪水过日子的人，一位是正在创业的人。结论依然是创业者证明了自己的价值，靠薪水过日子的人或者普通多年以前一样的生活。生活当中有这样两类人，一累人求变，一类人求稳。对现状不满的人容易求变，对现状感到满足的人担心失去现有的一切，所以他们格外求稳。我读的书不多，对我有触动不少，但要说真正影响我比较大，让我发生变化的，应该是没有的，不过这很合理。靠看一本书就想怎么着，这实在是太天真了。书籍对人的影响也应该也是一个渐进的过程。我曾经说过，同样是一本讲述如何做生意的书，一个做生意跟多年的人和一个完全没有从商经验的人去看一定会有不同的反应。我觉得读书还是有益处的，特别是相对于打游戏。
一个人如果怀着极强的功利心读书，从前我是非常不屑的，现在我的看法有所改变。读书的目的性很强，你就会发现读书能够帮助你解决很多问题，而无目的的读书，往往无助于你的成长。在省城上学的时候，冯先生曾经给过我这样的建议，我当时没有听进去。我读书一向不求有用，只要感兴趣，觉得有缘就拿来看，果然这些求对我确实没有什么用，这也是求仁得仁，有什么可抱怨呢？但从此之后，我再不应该质疑那种目的性很强的读书习惯。生活当中，经常指责别人自私的人，自己也是非常自私的。指责别人自私，是因为别人自私妨碍他得利。指责别人功利，并不意味着他自己没有功利心。我之所以觉得自私和功利不好，或者把这些表现的过于明显不好，是因为我在一种鼓吹无私的氛围中长大。这世上没有无私人，无论当时的人多么鼓吹无私。记得有文章这样描述一位先生，他心里装着很多人，唯独没有自己。这些的人永远只活在文章里，相信这些的文章，不如相信鸟在水里游，鱼在天上飞。
五一假期我在省城，在一些地方充分的感受到了物质的极大丰富，是什么创造了如此丰富的物质生活呢？是一种叫做市场的东西，有人就有需求，人群聚集需求就会放大，当人的收入不断增长的时候，他的需求也在不断放大。为了获得利润，人们创造性的满足市场需求。是人对财富的渴望驱使人们在市场的时候不断释放的潜力。在今天我去过跟人提及亚当·斯密的学说，他就会瞧不起我，因为这位先生的学说很早就被提出了，现在已经过时了。早年间我被朋友邀请进了一个网络社群，我在里面发表自己的看法，很快我就踢了出去。原来那个热衷开启民智的家伙不许别人有自己的观点。允许每个人有自己的利益，把自己的利益放在第一位，这是对别人最起码的尊重。当然会有人说，难道不应该把公益置于私利之上吗？我说最大的公益不是保证每个人的私利不被侵犯吗？
你知道我现在从事的营生跟社会养老保险有关，每天跟上了年纪的各种人打交道。按道理说，技术越发达，人们的生活越便利。实际上根据我的观察，技术的进步，反而给这些老年人的生活带来了诸多不便。比如过去养老保险年度生存检验，只需要村上提供一份年检表就可以了，现在必须让这些老年人在手机上经过认证。对于每天干这个营生的人来说很简单，对于从来不接触这东西的人来说，就显得没那么便利了。文件的要求是让这些老年人足不出户办这一项业务，而这些老年人更喜欢跑很远的路到相关的单位认证。在技术没有那么便利的时候，这项工作并没有很困难，但在今天这项工作非常复杂，这就是技术进步给服务单位与服务对象带来的麻烦。
大概人到了一定的年纪，对任何新事物都是非常抗拒的。有人来了，工作人员告诉他们如何使用手机认证，人家一口回绝，表示坚决不学，就愿意跑。如果大家跑腿，拒绝学这个东西，服务单位用这个不是自己找罪受吗？在我年纪还没有今天这么大的时候，我就很长时间没有买智能机，不过可能不是因为我抗拒新技术，而是因为我不想花那笔钱。玩儿新东西其实是一件很愉快的事，我注册了某社交账号，我的粉丝每天都在涨，不久之后我的粉丝就想到了一千左右，这个时候我申请了相关认证，成了大号。或许从那个时候开始，我的处境就发生了变化，我的粉丝不断的被删除，我的粉丝数量跌到了八百以下，后来我又顽强的回到了一千。在这期间，我在一点点学习社交网络的规则，终于我彻底失去了那个账号。
在网络社交平台野蛮生长的年代，我赶上了风口，成了飞起来的猪。可风头过了，我就摔很惨。未来我在任何领域有没有可能闯出自己的一片天？前一段时间，我尝试了新的社交软件，但效果并不理想。我感觉自己在这方面实在没什么潜力。等十年之约完成后，我会有一些新的考虑。许多明星在某弹幕网站注册了账号，效果却很不理想。明星尚且如此，何况是我呢？我希望自己能再赶上一次风口，那个时候我一定格外注意保护自己，一定要懂得观测风向，不该说的话绝不能说。窦先生说：“真话不算说，假话全不说。”这样既不至于昧良心，也不至于给自己招灾惹祸。莫言说他在生活中经常遇到装傻的聪明人，这么说他们懂得避祸。我这个人经常信口开河，天下的大事敢说，单位的事也敢说，外面的人物，单位的人物，都敢说。于是我几乎得罪了所有的人，人要学会闭嘴。大清的时候，一位大官要致仕了，当时很多人羡慕他，向他请教秘诀，他说：“多磕头，少说话耳！”
在我们单位，很多同事会情不自禁的称赞长官，去年底聚餐的时候，大家称赞了一年来北洋各方面的表现。对于这些的称赞，我在心底里是反感的，但也不能把它表现出来。面对这种情况，我要坚持违心的话全不说，真心话不算说。电视剧《宰相刘罗锅》的六王是一个非常有意思的人，在御前他永远只说：“皇上圣明。”不要小看这四个字，其实这里面有很大的学问。每次看到皇上犯错的时候，他都闭口不言。等到皇上纠正错误或者做对事的时候，他就说：“皇上圣明。”这四个字就好比掌声，总是在皇帝需要它的时候出现，你说有谁会不喜欢如此应景的掌声呢？在单位我当然不能用说：“长官圣明，但也可以对自己的言行有所调整。”
永远不去质疑长官的决定，无论对错都要去执行，要让长官发现自己错了，这样长官永远站在更高的地方，而我所求的就是不得罪单位的人，能安享这一份俸禄。像我这样的货色实在不适合做谄媚之臣，不过我也不遗憾，我这样的性格大概是成不了气候的，这世上同样是鸟，就的是飞在九天的大鸢，有的是只能低空飞行的麻雀，而我只是一只无足轻重的蚊子。我可能是带着一点毒素的，这毒素或许是致命的。但这只是一种感觉，实际上我应该不具备这种特质。在未来我到底能不能在新事物上有所施展，我的感觉是自己不具备这样的条件。别人如果要关注我，理由是什么呢？我自认为没什么东西可以吸引到大家，我在写作方面的天赋实在一般，因为它根本不能够打动人。或许也因为这样一种缘故，是篇幅太大，乃至于整个作品看上去非常粗糙，太过粗糙的东西没有那么吸引人。
我对自己的形象感到非常的担心，我的视力已经非常低了，因为长期佩戴眼镜，五官受到了很大的影响。我的牙齿出了问题，一方面它显得显得有些黄，一方面它有些松动了，我现在吃东西必须格外小心，生怕一不小心把自己的牙齿扯下一两颗来。我的头发也成了问题，我好像有谢顶的危机，这让我感到深深的恐惧。我是这样理解这些事的，之所以我会有这些问题，是因为在这些年变的越来越不干净。我偏离了正道，计不足以给自己一份体面的生活，勤不足以捕捉，德不足以律己，我背离了自己的初衷，以后我会怎么样我是不知道的。如果我注定要违背自己的心愿活着，希望上天能看在我还有一丝体面尚存的时候了结我。我知道有时候早早离开是一种福报，在世上苟延残喘，看着恶人一个个嚣张跋扈自己又无能为力，还是算了吧！
我特别希望有一天自己能够大彻大悟，然后看透了一切，接下我会做什么呢？是选择传道，还是选择到一个清静的地方度过剩余的时光。小时候我受的教育是为国为民做出自己的贡献，长大之后我发现自己的力量实在是太小了，我在那里为国为民实在是可笑，这好比蚊子搬山一样，有人或许会想起愚公移山的故事，又有什么用呢？愚公有家人在支持，我还是算了吧！我不能说与家人之间的关系已经破裂，至少已经存在很多裂痕。很多时候我感觉自己就是我们家的问题，什么时候我死了，家里还能有什么问题呢？这怎么能不让人感到沮丧呢？所以我要尽可能疏远与哥哥姐姐之间的关系，我要把这样一种的观念深深的印在脑海里，融化在血液中，少小是兄弟，长大是路人。
在我成长的过程中，的确得了很多便宜，如果没有这些便宜，我的处境更糟糕。得了这些便宜，我仍然过的如此窘迫，可见我真不是什么好材料。我对自己的认知到底靠不靠谱儿，但我相信很多自称了解我的人并没有兴趣了解我。但也有这么一种可能，就是自己真的不如别人那么了解我。比如有的人身材矮小、相貌猥琐，可他的梦想是当一个模特。有的人性格暴躁、心狠手黑，他的职业理想是从事教育工作。像我这样一个没有受过任何专业训练，却想着做一个画家。秦同学一眼看出来我没办法留在省城，我果然就滚了回去。那个时候我对自己的了解不如秦同学，果真如此我该也我的做呢？比如有人指着一坨屎说：“你怎么可以如此没有自知之明呢？你就是一坨屎，应该安分的在茅坑里度过一生。”作为一坨屎处境是不太妙的，无论走到哪里都在污染环境，都会成为众矢之的。如果上天在临死之前让我看到自己还可以有更大的价值，我就可以安心闭眼了，因为我不是一坨屎，不过比起一坨屎，一口痰更加令人作呕。屎可以肥田，痰不会有任何功用。
上天如果让我做了家翁，我能教给孩子一项重要内容就是切记要慎言，如果出口伤人而不自知，你就会发现很多人莫名跟你过不去。不要养成说很多话的习惯，言多必失，话要少说慎说。看到有人遭遇挫折，无论是不是恨他，都不要去嘲笑人家。这世上有一种关心是非常恶毒的，这一点要切记，不要去胡乱关心别人。如果能力所及，你就替他解决问题，如果力有不逮，就保持沉默。如果什么忙都不打算帮，就带着一张嘴去关心人家，那还是算了吧！就算要给人帮忙，也要看对方有没有这个需要，硬要给人家帮忙也不合适，人如果自爱就不应自辱。人大多数情况下，明知道不对还是忍不住去做，因为自律是有德之人才有的品质，大多数是靠外在的管束确保自己活动在不触犯禁忌的范围内。
在生活中我应该不是那种特别新潮的人，对于新的思想，新的技术，新的语言，我是非常无知的。十年前我对于网络热词是非常熟悉的，现在不同了，比如什么精神小伙爷青回之类的词，我不喜欢也不了解。随着年纪的增长，我应会变得越来越保守，但我希望自己不要变得越来越封闭。不久前我去了省城，但我置身于其中的时候，我感觉自己就是一个傻子。在这样一种建筑当中，里面有各种各样的店铺，还有歌手在唱歌。是什么创造了物质极大丰富的生活呢？是一种叫市场的东西，它具有一种魔力，让人最大限度的释放了自己的潜力。亚当·斯密说的没有错，仍然辛勤工作，不是为了服务人群，而是为了养家糊口，为了自己能够活得更体面。
记得中学教材当中强调一个人的社会价值，如果一个人不停的奉献，却从不索取。我不觉得他是个圣人，我只觉得他有更大的图谋。或许这种诛心之论会让一些人感到不高兴，但请你想一想。如果一个人那么容易在生活当中感到满足，他怎么会有那么大的动力去辛勤的工作呢？舍弃小利的人是为了谋得大利。比如一些人在积累了一定数量的财富之后就开始考虑给寺庙布施钱财，或者是给家乡捐资助学。如果这些事情是公开做的，那么他们一定是为了求名。从过去一个不为人所注意的小人物，一下子成为人人仰慕的社会贤达。而这样一个身份对于他做生意是非常有利的，如果一个人在不公开的情况下做这些事情，他可能更多是基于一种信仰。想通过这种方式积累阴德，让子孙获益。一个人如果寡言慎言，非常有行动力，思路清晰、做事果决，这个人终将留下好的名声，并且做成一番事业。如果像我这样每天说很多的话，而且说话不经过脑子。经常因为发言不慎得罪人，做事犹豫不决，每天都能够想出很多计划，但没有一条落实。
像我这样一个人大概的有生之年是不会做成什么事的，尽管今年我应该百分之百不会被接纳为省作协的新会员，可我仍然说这番话的时候，感觉自己口是心非。人很容易把自己的愿望当成既成事实，一旦这件事情最终落空，想必我一定会非常失望吧，到时候我该如何面对这件事呢？这件事一旦发生意味着，我对这一年的期盼全部落空，这一年我又白过了。我就这样一年比一年老却一点成就都没有，这怎么能不让人感到绝望呢？省青年文学协会的表现多少让我感到有些失望，我并没有感觉到这个组织是真实存在的。真实存在的应该是这个组织的理事会，其他成员都是这个协会的荣誉会员。从现在开始我就应该做相关的心理建设，避免到时候自己受不了。
曾经在写作这个领域我是非常自信的，但是现在这种自信被打没了。实际上虽然这么多年过去，我并不知道网络小说到底应该怎么写。我没有认真的读过这些小说，所以对它们我并不熟悉。所以就这样吧！这十年的时光就算是我白费了，但我不会后悔，人生在世谁会没做几件荒唐事呢？退一步说，如果我不做这些事情，我还能做什么呢？能做点什么比做这些更有意义，更能够改善我生活的呢？我之所以没有选择去参加公考，很重要的原因是我对那个没有信心，因为我的数学成绩实在是太差了。我今生今世的命运大概也就这样了吧！这怎么能不让人感到沮丧呢？如果我未来还要度过很长的一段光阴，这个日积月累真的对我是一种折磨。
返程途中坐火车，很多人提着行李往上走，我看到其中有一个拄着拐棍的老太太。若大的年纪还要一个人坐火车，如果那个时候我还要出行，会不会类似的情形发生在我的身上呢？不过那个时候我大概不会抱怨一个人没有抚育过儿女，怎么可能有天伦之乐呢？那个时候我的内心一定会非常的空虚，极端的寂寞，大概只有每天敲木鱼诵佛经，才能够勉强安慰自己吧！抚养儿女是一个艰难的过程，所以我相信未来会有更多的人选择绝育，而有另外一部分人会因为各种缘故导致绝育，不包括自己的选择。我们即将看到的是一个没有烟火气的社会，在省城的时候，我来到一个热闹的地方，这里有很多顾客，这些人大多出双入对，一个个穿着时髦得体。这是一个充满烟火气的地方，再看看某个县城，在银行门口聚集了大量的老人，每个人都带着马扎，他们三五成群在那里打牌。这场景非常的热闹，却让人感到有些凄凉。
老龄化和少子化同时出现，绝对不是一种好的征兆，这件事在岛国已经得到了很好的印证，并且成了无法解决的顽疾。我是一个保守人士，也是一个对传宗接代有高度热情的人，可之所以三十多岁在这件事情上仍然无所作为，是因为我虽然希望传宗接代，但我希望孩子能比我强，他应该拥有自己的人生，但他的梦想他的舞台应该比我更大，他的路应该比我更多。如果我能给他的就是从一开始他就输掉了比赛，一出生他就被淘汰出局。为人父母，于心何忍？我如果绝嗣，晚年凄苦，这样对不起先人，对不起自己，但对得起孩子。虽然他并没有存在，但我没有把他带到这个世界上受那么多的委屈。到了如今这个年纪，我必须承认自己的没用和无能。在于哥哥和姐姐保持距离这件事情上以后，我要表现的更加坚决。我知道这意味着我要失去一些东西，但这又有什么关系呢？失去的只不过是我所贪求的。一个人如果没什么贪念，也就不会亏欠什么。
此致
敬礼
你的朋友陶唐
新丰九年三月二十三日