编‧辑‧室‧报‧告－闲谈文学中的狗

怎么不妥？因为这么一说，写评论的人不就变成狗了，写出来的评论变成吠吠的犬声，这自然是不对的。反之，政府不理你的看法，扬长而去却成了火车，吾辈变成狗，这不是自己骂自己吗？

这应该说，如今评论是「对牛弹琴」才对，同样形容白费工夫，这个辞境一转变，我辈成了鼓琴者，而听不进耳的政府成了牛，牛听不进琴音，不是我们不对，而是牛难以领会旋律的妙处。

唐代古文家韩愈、柳宗元倡议古文运动引来众人嘲笑，柳宗元以「蜀犬吠日」形容反对者的无知，他在答韦中立论师道书一文这么说：「邑犬群吠，吠所怪也，仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今日天下不吠者几人？」

后人对于柳文把反对者比为狗，觉得柳宗元太刻薄，然而这既是一场古文改革运动，自然得打笔战，而打笔战怎能不调侃一下对手？柳文向来多有自然之旨趣，此文自不例外，不可谓之刻薄。

说来，狗也是无辜的，一直被人们拿来做负面的比喻，然而，不只我国自古以来喜以狗来类比，俄国大文豪托尔斯泰在《战争与和平》里也有类似比喻，对于拿破仑百万大军最后遭俄国游击战个个击破，他如此说：「这就像一群狗，咬死一条疯狗一样，这些人杀死敌军是不自觉的。」

托尔斯泰栩栩如生的描述，虽把自家人形容成一群狗，但法军更惨，是一条疯狗，这一描述同样让俄国人占了上风，法国人落于下风。

不论是柳宗元的「蜀犬吠日」、托尔斯泰的「一群狗咬死一条疯狗」，都是把自己置于高处来贬抑对方，但国人惯用「狗吠火车」一语却把自己置于低处，没揶揄到对方，反而骂到自己，这个不当的比喻，少用为妙。