两岸宗教搭桥 泥塑菩萨回家

已故圣严法师（左二）与法鼓山信众，曾极力促成了失窃的阿佛像归复。（吴文成提供）

两岸官方沟通正值「寒流」，但民间交流尤其宗教文化仍是双方的最大公约数，长期以来从佛教团体的交流，乃至妈祖、关帝、保生大帝等民间信仰，均是两岸民众共同的精神慰藉，几次透过宗教团体的力量，将遗失多年的佛头造像复归的事迹，亦成两岸佳话。

山西清凉寺曾有两尊彩色泥塑菩萨于20多年前遗失，近日由台湾私人藏家抢救收藏而现身台湾，并在厚德文教基金会与鹿野苑艺文学会共同推动下，期望在今年内迎请两尊菩萨塑像返回清凉寺。

厚德文教基金会执行长许顺隆表示，过程中，前副总统李元簇认为此事别具意义，居中牵成大陆专家学者来台进行鉴定，确认两尊菩萨正是清凉寺所遗失的重点文物。

许顺隆指出，借着返回菩萨塑像，也希望在此时能以宗教文化促进两岸民间交流，让两岸对佛教文物和文明有更深的关注与认识。鹿野苑艺文学会会长吴文成也指出，过去，透过宗教的交流，已见证不少两岸血浓于水的良性互动，吴文成举例自己曾参与2002年隋代古石雕阿閦佛头像的复归，该石雕头像原位于山东神通寺四门塔东壁，1997年失窃，辗转由台湾藏家迎回捐赠法鼓山，圣严法师当时便感慨，过去自己访问的一些古石窟和古建筑，看到被窃盗破坏的佛像均感到极端不忍，随即邀请台湾的研究者林保尧与山东大学艺术研究所所长刘凤君进行鉴定，最终在两岸政府部门的协助下，将国宝级文物回赠原处。

圣严法师当时曾表示：「不论是从文化的立场或信仰的立场，能为保护佛教古文物尽一份心力，都是千该万该的。」吴文成也回忆当时为扁政府执政时期，关于阿閦佛头像复归，大陆固然乐见其成，台湾方面也克服了运送古物至大陆的现实困难，2002年9月29日，由行政院新闻局宣布，基于尊重文化资产，促进两岸学术及文化交流，同意法鼓山获捐赠的1400多年古石雕佛头像，赠还大陆，以实践古文物回归历史原位的教育、文化意义。

不论是自1400年前行来的阿閦佛，或此次山西清凉寺的明早期胁侍菩萨，吴文成认为，均见证了台湾民间对宗教文化自发的、众志成城的力量，尤为可贵。