为老镇燃烧热情 社造路只问快不快乐

九二一大地震劫后余生，让廖嘉展对生命有了完全不同的看法。在此之前，他一度只想继承父业开国术馆，闲暇时写作轻松度日；灾后重建则让他燃烧热情，甚至大胆借贷八百万元，将日本阪神震灾重建极具意义的Paper Dome（纸教堂）移来台湾。兼具理性与感性的风格，已让他开创的社造成果充满浓浓的人味与故事。

当年《人间》杂志停刊后，由于父亲是中医师，廖嘉展一度回到云林老家开国术馆，希望延续父亲中医志业。直到一九九二年《天下》杂志创办人殷允芃鼓励他复出写作，他才当起天下的中兴新村特派员。隔年他在林怀民、陈锦煌邀请下来到嘉义新港，开启受到外界肯定的「老镇新生」社区营造之路。

一九九九年的九二一大地震，让刚到埔里不久的廖嘉展、颜新珠夫妇发愿投入重建工作。新故乡基金会以李远哲为号召，廖嘉展夫妇长期埋锅造饭，创造了各地社造工作者纷纷前往观摩学习的「桃米经验」。廖嘉展擅长论述、重视策略、极具执行力的特质，也让他迅速成为台湾社造工作的明星级人物。

但盛名也带来树大招风之累，廖嘉展夫妇曾经被抨击为「文化金光党」，遭到黑函攻击，两人回家后累得说不出话，「我们家的孩子只好找公鸡说话」，彰显社造工作背后的辛酸。当时直爽的颜新珠想要反击，但廖嘉展认为「不必为此浪费生命。经历九二一大难不死后，我们已学会用不一样的角度看待生命，可以包容更多东西」。

此次访谈中，小野特别追问「社造明星」光环的影响。廖嘉展强调，他最在意的是自己有没有反省能力、社区有没有被培力，外界的眼光不是那么重要，「只要不是政治操作，能让在地居民对社区工作产生信心，这才是最重要的。」

这么多年的社造工作经验，让廖嘉展深深体认「快乐是一件重要的事」，推动埔里成为生态城市的愿景，可以让他和参与的埔里居民都感到快乐，这样就够了。