在花园中重写历史　川普的雕像政治与记忆战争

▲川普政府编列 4,000 万美元，重启「美国英雄花园」（National Garden of American Heroes）计划。（图／路透）

●江岷钦／世新管理学院院长

行人欲问前朝事，翁仲无言对夕阳。——明·孙文箎《过古墓》

2025 年夏，随着《大而美法案》（One Big Beautiful Bill）通过，川普政府编列 4,000 万美元，重启「美国英雄花园」（National Garden of American Heroes）计划，预计于 2029 年落成，成为美国建国 250 周年纪念工程的「主视觉核心文化展示」。这座雕像园区预计容纳超过 244 位人物，从林肯、金恩博士，到雷根、朱莉亚・柴尔德，乃至拳王阿里和电影明星约翰・韦恩皆名列其中。

白宫宣称这是「属于所有美国人的记忆工程」，但实际上，这份雕像名单是由川普亲自批准草拟，极少历经历史学界公开审查。

正如《华盛顿邮报》指出「这不是一场对话，而是一纸叙事的命令书。」在川普的雕像政治里，历史不再是一场共同书写的对话，而是一位总统的独白。

「谁纪念谁就是英雄」　川普亲自指定历史的面孔

表面上，名单横跨族群、性别与领域，颇具包容性；但经仔细检视，核心仍传达出一种白人保守主流的历史正典。正如安妮・叶柏芃（Anne Applebaum）所警示「民主最大的威胁，不是混乱，而是经过精算后的冷漠。」英雄花园正是这种冷漠的象征工程：以纪念为名，行选择性遗忘之实，只雕刻对权力叙事有利的形象，而将不合时宜的历史弃置沉默之谷。

即使白宫一再声明，这是一座「属于所有价值观的文化园区」，但从名单排除原住民族领袖与现代社运象征人物，以及川普本人曾一度被内部人士提名但后来撤回的消息看来，此园区的真正功能，恐怕不是纪念英雄，而是打造一座精选版的「美国梦」。

黑山的阴影　谁的土地谁的雕像？

尤其，选址争议更突显出这场文化工程的政治意涵。英雄花园预定坐落于南达科他州的黑山地区，毗邻拉什莫尔山。但这片土地原为苏族人神圣地，依 1868 年《富兰・拉米条约》应属原住民族所有。美国最高法院 1980 年裁定联邦政府非法夺地，虽然裁定应赔偿金额，但苏族人拒绝接受，坚持应归还土地本身。

对此，NDN Collective、Great Plains Tribal Chairmen’s Association 等原住民族组织强烈抗议这项选址，称之为「文化殖民的再现」。正如一位部落领袖所言「你不能在我们的伤口上建英雄。」

雕像的技术困境　文明的想像贫乏

尽管资金充足，但计划仍面临实务困难。雕塑师协会与艺术学者指出，美国国内高品质雕塑生产线稀缺，为赶工期限，部分委托甚至可能外包至中国大陆或东欧，导致技术与伦理疑虑浮现。《Houston Chronicle》引述数位艺术家指出：「这项工程看似要雕刻历史，实则暴露出我们如何廉价处理历史。」

《时代》杂志评论得更为直接「当记忆被雕成石像，真正凝固的不是英雄，而是我们对历史的想像力。」未来，这场文明工程是否会走向文化傀儡剧场，仍待历史回答。

历史记忆　不容私有化

专栏作家乔治・威尔（George F. Will）于2025年7月曾形容「川普是一只奔驰的野兔，而联邦法院则像一只缓行的乌龟。」这句话精准地道出了当前美国政治的节奏失衡：行政权力以迅雷不及掩耳之势扩张，制度制衡却步履维艰。当法院仍在审理川普动用《国际紧急经济权限法》（IEEPA）课征关税的合法性时，他在文化领域的重塑工程已悄然加速。

所谓「英雄花园」，不只是纪念场所，更是权力对历史的私有化工程。川普不满于诠释历史，而是企图亲手雕刻历史。他将过去塑造成一座可以命名、排列、雕刻的园区，让国家人文基金会（NEH）与艺术基金会（NEA）为其叙事服务，并以裁员与预算挪用作为手段，迫使文化治理走向忠诚导向的重构。

这场政治美学工程的核心，不在于塑像本身，而在于其背后的象征秩序：谁有权界定英雄？谁被纳入记忆？谁被选择性遗忘？这不只是一场关于雕像的争议，而是川普藉文化叙事进行个人神话建构的软性政变。

历史，原应是多元社会的对话场域，而非政权领袖的舞台布景。

面对这场记忆与制度的角力，民主制度必须坚守界线：历史，不应由奔驰的野兔定义，而应由自觉的公民共同书写与诠释

▼所谓「英雄花园」，不只是纪念场所，更是权力对历史的私有化工程。（图／路透）

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