接下来的事就证明，徐阶暂不动仇鸾是明智的。大礼议已使正直朝臣伤筋动骨，文臣气节销蚀，谄媚成风，但正直刚烈的臣子永远不会绝迹。有个叫徐学诗的，敢说话，与叶经、谢瑜、陈绍都为虞人，号称“上虞四谏”。先前叶经、谢瑜、陈绍都弹劾过严嵩，未获成功。徐学诗胆子比徐阶大，动起严嵩来了。
嘉靖了解明军诸多弊端之后，在命徐阶思考对策的同时，下旨众臣议“制敌之策”，也算是总结经验教训吧。众臣们多少知道些弊端的所在，可谁敢说真话呢？大多奏陈一些空话、套话，什么圣上天纵英明啦，什么俺答不战自退啦。这时徐学诗愤怒了。北京差点儿丢掉，大明险些垮台，怎么还不痛不痒说官话？他是不要命了，就弹劾严嵩，大抵是攘外先必治内，治内必贤臣当道。现在那个严嵩，当了十年首辅，又奸又贪，而且胃口一天比一天大，勾结贵戚，庇护边将，公然卖官，索讨贿赂，致使这些文武官员，为了返本拼命盘剥百姓，大肆贪污军饷，而且举有实例，严嵩收总兵官李凤鸣两千金，让他复出镇守蓟州，收受衰老不堪的总兵官郭琮三千金，让他专督漕运……同时还列举其子严世蕃“凶狡成性”的罪行，他向圣上陈述，凡指斥其父子罪状的，过后都借其他的由头，或牵入其他官员的过失，或借用考察官员政绩的名头，堂而皇之予以削官罢职。
倒别说，嘉靖读了这奏章，倒是“颇感动”，朝臣都讲鸡毛蒜皮，这个倒敢讲真话，勇气可嘉，看来严嵩该下台了。谁知严嵩气数未尽。他在嘉靖身边还有一个“知己”，那就是真人陶仲文。他在斋天与嘉靖闲谈时说：严嵩这个人精忠报国，从不结党营私，所以很孤立。这个徐“
学诗，不过是为他三个被罢职的同乡泄私愤罢了。”真人的话比娘老子的话还中听，于是嘉靖血管里那刚有点温度的血液顿时冷却，徐学诗的下场是先下大牢，后削职为民。
在观察情势这一点上，徐阶胜出了。但他也为徐学诗的事儿扼腕，多么正直敢言！可惜出局了。他不动仇鸾，更不去触动严嵩，因为不是时候。他倾注心力的是如何整顿明军，提高战斗力。平心而论，徐学诗的做法是治本，徐阶的做法是治标，两者一比，高下立判。但徐阶想的是，与其治本丢官甚至丢命，不如治标稳住位子，做点实事。类似的举措，徐阶的做法后人有评曰审时度势，有所为有所不为，有人诟病，说他是滑头。
徐阶在府中厅堂不断地徘徊着，深思熟虑之后，坐下挥笔疾书，向嘉靖报告了整顿军队的八项举措。
徐阶提出的八项措施，并不针对任何人，只是就事论事，说事不说人，所以权贵勋戚包括严嵩父子，抓不着把柄，而嘉靖也觉得可行。这些措施说起来比较繁冗，却也不得不说，要言之，一是严禁文官和军队统帅贪奸，把查实抄没的赃款直接拨给边军，补充军饷；二是军队整顿完成之前，各边镇不可轻易出战，以坚守为主；三是边地粮荒，粮价昂贵，军费贬值，军民饥馑，常有逃亡，用“平输法”往边镇运粮，麦熟时在产粮区平价收购数十万石，运往边地，扣去运输费用，粮价还低于边镇，安定军心；四是陕西军队善战，大同军队善牒，可见各军都有所长，应扬长避短；五是裁冗汰弱，在各营中淘汰老弱病疾者数万人，省下军饷用于操练，用于奖赏，使“能者自劝，怯者自奋”；六是不凭资格选将，以骁勇善战的将领取代论资排辈的勋戚；七是给边将自主权，自行选兵，自行练兵，“居则自守一方，出则自当一面”，避免了观望、盼望救兵的陋习；八是强调京兵“瘦身”，练成“精兵”。还有一条就是除掉仇鸾，徐阶没有写上，因为条件不成熟。直到两年后，徐阶才付诸行动。
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