但是，夏言很有腹诽。这一年，三卫入侵，鞑靼犯大同，继犯宣府，宁夏大灾，辽东大饥，国家处多事之秋，夏言日理万机，忧心忡忡。此时嘉靖出巡，年仅四岁的皇太子监国，一旦国有大事，未免手足无措。但是夏言不敢明言，他深知皇帝的个性，越反对越僵。严嵩却私下高兴，驾幸承天，正是礼部大显身手之时，他夜以继日拟定出行的各种事项，祭陵的有关礼仪。锦衣卫都督陆炳则忙于挑选骁勇的卫士，护卫圣驾。
对此次巡幸，多疑的嘉靖命身边的心腹太监，观察大臣的反应，谁踊跃，谁反对。当他得知唯独夏言对此漠然，心中就老大的不快。
嘉靖巡幸承天，徐阶还在洗马任上，对夏言、严嵩交恶的内情一无所知。只知车驾二月从京师出发，四月回京，紧接着便是夏言罢官。这期间究竟发生了何事，只有嘉靖、夏言和严嵩知道。
原来巡幸承天之前，嘉靖命宣城伯卫针、遂安伯陈鏸、大学士顾鼎臣辅皇太子监国，夏言、严嵩随行，武定侯郭勋领兵扈从。这一路上，严嵩与郭勋比较热络，围在嘉靖身边，话挑嘉靖喜欢的说，事挑嘉靖乐意的做，马屁挑嘉靖舒服的拍，非常默契，把夏言撂在一边。夏言自然也围在嘉靖身边，但一脑门子的朝廷事务，边陲军事，显得漫不经心，更兼不习惯郭、严的面谀，又不善于掩饰，经常把脸拉得老长。难道要皇帝看你夏言的脸色吗？嘉靖心中益发不满，这是自然。
三月，车驾渡黄河，祭了黄河之神。到承天府，谒拜嘉靖生父显皇帝陵墓，然后在承天府龙飞殿上祭了上帝，设了睿宗神位。这睿宗即嘉靖之父显皇帝的庙号，同时祭祀社稷、境内山川、河渎诸神。礼成，嘉靖在龙飞殿上接受了群臣的朝贺，并颁诏书于天下。整个进程嘉靖都兴致勃勃。在自己诞生的地方，在父亲皇陵的所在，祭拜父皇、上天、山川，这本是旷古未有的大礼，府称承天，说明自己登帝位乃上承天意，殿名龙飞，象征自己这条龙在此地一飞冲天，位居九五之尊。这嘉靖怎么不高兴？但那夏言，扫了嘉靖的雅兴。嘉靖在龙飞殿受群臣朝贺之事，颇费周折。这原本是礼部拟定的仪程，夏言竟然反对，说群臣贺表皆由京师送到承天太费周章，按成规应待圣驾回京再受朝贺，可省不少周折。此言犹如在嘉靖的兴头上浇了一瓢冷水，嘉靖脸色立即阴沉下来，考虑到夏言的建言不无道理，嘉靖不得不同意回京之后接受朝贺，但心中不免怏怏。偏在此时，严嵩、郭勋再次敦请皇上在承天接受朝贺。严嵩振振有词说了几条理由：其中一条是承天府春意正浓，云气中弥漫着瑞气，因为这里是皇上龙体降生之地，更受天下百姓爱戴，才有此瑞气。所以皇上在此举行庆典，接受朝中大臣致贺奏表，才能上承天意，下符民心。这马屁拍得非常到位。嘉靖龙心大悦，便说：夏爱卿的建言，符合礼的规范，不错的。严爱卿的话，也很有道“理。古人说‘礼乐自上出’，只须天子做出决定，又有何妨？”于是决定在承天府接受朝贺。但对夏言这位首辅，已经有了恨意。
严嵩并非有意与夏言作对，他的本意是取悦皇帝，但无意中得罪了夏言。偏偏此时夏言又接到了边事紧急的飞报，便跪请皇帝从速回京。嘉靖正与郭勋、严嵩商量去大峪山游赏之事，夏言的跪请，再次拂了嘉靖的雅兴。嘉靖不禁勃然大怒，斥责道：“边塞之事，暂不劳卿费心，朕自有安排。再说了，朝中关心边塞安危的岂止你夏言一人？”当即下旨：“着夏言拟妥大峪山游赏事项和安排。”
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