甘茂从秦国逃出后，想要到齐国去。出了函谷关后，遇见苏子，说：“你听说过那种江上处女的故事吗？”苏子说：“从没听说过。”甘茂接着说：“在众多江上处女中，有一个家贫而无烛的处女，其他处女聚在一起互相商量，想把她赶走。家贫无烛的那个处女在将要离开时，对其他处女说：‘我因为没有烛，所以时常先到这里，打扫屋子，铺好席子，你们何必吝惜照在四壁上的这点残余烛光呢？你们大方地赐一些余光给我，对你们有什么妨碍昵？我自认为我对你们也有一些用处，为什么还要赶我呢？’处女们又聚在一起相互商量，认为她说得很对，于是就把她留了下来。现在由于我没有才能，被秦国抛弃了，出了函谷关，愿意为你打扫屋子，铺好坐席，希望你不要把我赶走。”苏子说：“好，我会设法让你在齐国受到重用。”
于是，苏代先向西行，进入关中去游说秦王说：“甘茂是个有贤能的人，并不是普通人；他在秦国受到惠王、武王、昭王等几朝的重用。从崤山、函谷关直至溪谷，秦国的险阻要塞，他无不了如指掌。万一他借着齐国，与韩、魏联手，反过来图谋秦国，这就对秦国相当地不利。”秦王说：“那可怎么办是好呢？”苏代说：“您不如多拿出些礼物，用高位重金聘请甘茂回国。他要是回来了，就把他终生软禁在槐谷这个地方，直到死也不能离开那里半步，诸侯又凭什么图谋秦国呢。”秦王说：“好。”于是，用上卿的高位引诱甘茂，并拿了相印到齐国去迎接他。甘茂推辞没有回去。苏代此时又到了齐国，对齐王说：“甘茂是个有贤能的人，现在秦王任命给他上卿的高位，并拿了相印来齐迎接他。但甘茂却因为感激您的恩德而没有返回秦国，他愿意做大王的臣子。现在大王打算拿什么来礼遇他呢？如果大王不加以挽留他，他一定不会再感激大王的恩德。以甘茂的才能来看，如果让他统领强秦的军队，秦国对齐国来说可就难以对付了。”齐王说：“好。”于是，任命甘茂为上卿，让他留在了齐国。
苏代又对齐王说：“甘茂是个贤能的人，眼下秦王给他上卿的高位，拿相印去迎接他。但甘茂却因为感激您齐王的恩德而不去秦国，他愿意做大王的臣子。现在大王用什么样的礼节对待他？大王如果不挽留他，他一定不会感激大王。以甘茂之贤能，如果让他统帅强秦的军队，那秦国可就难以对付了。”齐王说：“好。”于是，赐予甘茂上卿的爵位，安排甘茂在齐国住下。
甘茂相秦
［原文］
甘茂相秦①，秦王②爱③公孙衍，与之间④有所立，因自谓之曰：“寡人且相子⑤。”甘茂之吏道而闻之⑥，以告⑦甘茂。甘茂因⑧入见王曰：“王得贤相，敢⑨再拜贺。”王曰：“寡人托国于子⑩，焉更得贤相？”对曰：“王且相犀首。”王曰：“子焉闻之？”对曰：“犀首告臣。”王怒于犀首之泄也，乃逐之。
［注释］
①相秦：相，用如动词。在秦作相国。②秦王：秦武王。③爱：私爱，偏爱。④与之间：与，应允。之，公孙衍。间，乘间。⑤且相子：且，将，准备，准备让您作相国。⑥道而闻之：在路上听到这个消息。⑦以告：以之告。⑧因：因此。⑨敢：谦敬副词。⑩托国于子：把国家托付给您。焉：哪里。犀首：即公孙衍。泄：泄秘。
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［译文］
甘茂在秦国作相国，秦王却偏偏喜欢公孙衍，秦王有一次曾亲口应允公孙衍，将来必定会重用他，于是就亲自对他说：“我打算让你做相国。”甘茂手下的官吏在路上听到这个消息，就去把这件事告诉了甘茂。甘茂于是进宫去拜见秦王说：“大王现在得了贤相，我斗胆给大王道喜了。”秦王说：“我把国家都托付给你处理，哪里又得到贤相呢？”甘茂说：“大王打算立犀首为相国。”秦王说：“你从哪里听来的？”甘茂回答说：“犀首（公孙衍）亲自告诉我的。”对于犀首（公孙衍）的泄密，秦王气愤极了，于是就驱逐了犀首（公孙衍）。
甘茂约秦、魏而攻楚
［原文］
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甘茂约秦、魏而攻楚。楚之相秦者屈盖①，为楚和于秦，秦启关而听楚使②。甘茂谓秦王曰：“怵于楚而不使魏制和③，楚必曰：‘秦鬻魏④。’不悦而合于楚，楚、魏为一，国恐伤矣⑤。王不如使魏制和，魏制和必悦。王不恶于魏⑥，则寄地必多矣⑦”。
［注释］
①屈盖：楚国人，在秦国任国相。②听，听从，接受。③怵(xù绪)：通“”，犹诱，利诱。制：犹主，主持。④鬻(yù预)；出卖。⑤伤：创伤，伤害。⑥不恶(wù误)于魏：不被魏国所增恨。恶，犹憎恶，憎恨。⑦寄：寄存。
［译文］
甘茂约合秦、魏一同攻打楚国。楚国人屈盖在秦国任国相，他替楚国向秦国讲和，秦国打开边境要塞的大门迎接楚国的使臣。甘茂对秦王说：“秦国受到楚国的利诱，却不让魏国主持讲和，楚国一定对魏国说：‘秦国出卖了魏国。’魏国恼了就会和楚国联合起来，楚、魏两国结成同盟，秦国恐怕要受到创伤了。大王不如让魏国主持讲和，这样，魏国就会很高兴。那么，魏国就对大王产生不了憎恨，那么大王可获得更多的土地了。”
陉山之事
［原文］
陉山之事①，赵且与秦伐齐。齐惧，令田章②以阳武合于赵，而以顺子为质。赵王喜，乃案兵告于秦曰：齐以阳武赐弊邑而纳顺子，欲以解伐③，敢告下吏④。”
秦王使公子他之赵，谓赵王曰：“齐与大国救魏而倍约⑤，不可信恃，大国不义，以告弊邑，而赐之二社之地，以奉祭祀。今又案兵，且欲合齐而受其地⑥，非使臣之所知也。请益甲⑦四万，大国裁之。”
苏代⑧为齐献书穰侯曰：“臣闻往来者言曰：‘秦且益赵甲四万人以伐齐。’臣窃必之弊邑之王曰’秦王明而熟于计⑨，穰侯智⑩而习于事，必不益赵甲四万人以伐齐。’是何也？夫三晋相结，秦之深仇也。三晋百背秦，百欺秦，不为不信，不为无行。今破齐以肥赵，赵，秦之深仇，不利于秦。一也。秦之谋者必曰：‘破齐弊晋，而后制晋、楚之胜。’夫齐，罢国也，以天下击之，譬犹以千钧之弩溃痈也。秦王安能制晋、楚哉？二也。
秦少出兵，则晋、楚不信；多出兵，则晋、楚为制于秦。齐恐，则必不走于秦且走晋、楚。三也。齐割地以实晋、楚，则晋、楚安。齐举兵而为之顿剑，则秦反受兵。四也。是晋、楚以秦破齐，以齐破秦，何晋、楚之智而齐、秦之愚！五也。秦得安邑，善齐以安之，亦必无患矣。秦有安邑，则韩、魏必无上党哉。夫取三晋之肠胃与出兵而惧其不反也，孰利？故臣窃必之弊邑之王曰：‘秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万人以伐齐矣。’”
［注释］
①陉(xíng形)山：地名，在今河南新郑县南。②田章：即陈璋，齐国公子，齐闵王时的将领。③解伐：指赵国解除对齐国的讨伐。姚本：“解赵，使不与秦俱伐齐。”④下吏：此指秦国的官吏。⑤倍约：即背约。倍，通“背”。⑥其地：此指阳武。⑦益：增加。甲：即甲士，士兵。⑧苏代：纵横家，苏秦之弟。⑨明：精明。熟：娴熟，熟悉。⑩智：机智。习：熟悉。三晋：指赵、魏、韩三国。肥：富饶，富足，使动用法。弊：败，疲困，使动用法。罢：通“疲”，疲惫。走：犹言投奔。顿剑：按剑，此指出兵。上党：见东周策注。肠胃：犹言心腹，此指枢纽地带。
［译文］
陉山地区的战役，赵国将会联合秦国一起攻打齐国。齐国对此很恐慌，于是就派田章用阳武城区与赵国交好，又把齐国公子顺子做人质送到赵国。赵惠文王为此非常满意，于是便按兵不动，并对秦国说：“齐国把阳武城割让给我，而且还送来齐国公子顺子当人质，我国打算解除对齐国的讨伐。我在此冒昧地通知贵国的官员们。”
秦昭王派遣公子他到赵国去，对赵王说：“齐国联合贵国一同去救援魏国，但事后却背弃了约定，齐国是不可相信的，贵国觉得齐国背信弃义，将打算讨伐齐国的事告知了我国，而且割让给我国方圆十二里的土地，用来供祭祀之用。现在贵国却又按兵不动，而且又要接受齐国的阳武城，并与齐国议和，这是我所不知道的。请允许我国增派四万个士兵，由贵国去决断。”
苏代替齐国去给穰侯送信，说：“我听过往的行人谈论说：‘秦国打算增派四万兵力给赵国来攻打齐国。’我私下认为要确切地回禀齐襄王说：‘秦王贤明，并且善于谋略，穰侯明智而善于行事，一定不会做出增援四万兵力给赵国来攻打齐国这样的事。’这是为什么呢？赵、魏、韩三国（三晋）结盟，这与秦国有深仇大恨啊。这三晋上百次的背弃和欺骗秦国，秦国都不算是不守信用和不讲道义。现在打败了齐国，为的是去壮大赵国，赵国是秦国的宿敌，这样做对秦国很不利啊。这是其中之一。秦国的谋士肯定会说：‘打败了齐国，这样就可以让三晋处于劣势，然后制服三晋和楚国。’齐国是一个相对疲惫不堪的国家，拿诸侯各国的兵力攻打齐国，就如同用千钩重的强弩去刺破一个早已溃烂不堪的毒疮，灭亡是必然的事。秦王怎么能制服三晋和楚国呢？这是其中之二。
秦国派出的军队少，那么三晋和楚国就不会相信秦国的诚意；秦国派出的军队多，那么三晋和楚国就会觉得受到秦国控制了。齐国恐惧，必然不会投靠秦国，反而会去投靠三晋和楚国。这是其中之三。齐国割让自己的土地以充实三晋和楚国，那么三晋和楚国就安定了。齐国发动兵力，秦国反而会受到军事压制。这是其中之四。这实际上是三晋和楚国利用秦国来消灭齐国，又利用齐国来消灭秦国，为什么三晋和楚国会这样聪明，反而齐国和秦国却这样愚蠢呢？这是其中之五。秦国得到了安邑，恰当地安抚了齐国，也就必然没有这样的祸患了。秦国得到安邑，韩、魏两国必定会失去上党的。秦国取得三晋的要塞地带，这跟发动军队了，却对全军覆没忧心忡忡，哪一个更为有利呢？所以我私下对我们齐襄王说：‘秦王贤明而善于谋略，穰侯明智而善于行事，必定不会增援四万兵力给赵国来攻打齐国的。’”
秦宣太后爱魏丑夫
［原文］
秦宣太后爱魏丑夫①。太后病将死，出②令曰：“为我葬，必以魏子为殉③。”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰：“以死者为有知④乎？”太后曰：“无知也。”曰：“若太后之神灵明知死者之无知矣，何为空⑤以生所爱葬于无知之死人哉？若死者有知，先王⑥积怒之日久矣。太后救过⑦不赡⑧，何暇⑨乃私魏丑夫乎？”太后曰：“善。”乃止。
［注释］
①秦宣太后爱魏丑夫：这句话是说秦宣太后与下臣魏丑夫有私情。②出：发出。③殉：殉葬。④有知：有知觉。⑤空：白白地。⑥先王：指宣太后故去的丈夫。⑦救过：补救错误。⑧赡：充足，充分。⑨暇：闲暇。
［译文］
秦宣太后和下臣魏丑夫有染。宣太后病重，临死之前，发出遗命说：“我死了之后，一定要让魏子为我陪葬。”魏丑夫因为这件事内心十分忧虑，秦臣庸芮替魏丑向宣太后说：“您觉得人死了之后还会有感官知觉吗？”宣太后说：“当然不会再有了。”庸芮说：“就像太后您这样神明的人，内心清楚人死了之后不会再有感官知觉了，为何还硬逼着自己生前所爱的人与一个没有知觉的死人一同下葬呢？如果说人死了之后还会有感官知觉的话，那么先王(即宣太后的丈夫)必定雷霆大怒了。现在太后您补救自己的过失尚且来不及，那还有空暇时间去偏私魏丑夫呢。”宣太后听了此话，说：“你说的很有道理。”于是她就放弃了要让魏丑夫殉葬的命令。