【人性‧姓人】出朽／三问世界公民：谁在打造跨全球阶级？
▲脸书执行长兼创办人祖克柏（Mark Zuckerberg）。（图／达志影像／美联社）
●作者出朽／苦修乐学，喜读书，手不释卷；喜思考，行万里路；爱史学、爱哲学、爱艺术，游走于三岸四地，出入于全球实务与理论，而好发肺腑之言。
►看上篇
财富大增，暴富窜起，眼界大开。历史或许会说，2016年好像是一个分水岭，美国的CEO纷纷开始涉足政治，敢于和美国政府叫板。但即使是卡内基也绝对想像不到今天脸书老板祖克柏（Mark Zuckerberg）所拥有的权力之巨。
时代变了，一个世纪以来，科技一步步打进了所有人的生活，政府的主导力逐渐下滑，社会变革别无选择，必须跟着科技公司走。于是，祖克柏感觉到他似乎拥有足够的信心，可以展开政治批判。2016年他批判当时的共和党总统候选人川普反移民，抨击川普宣示在边境要筑起高墙、要修订移民计划、要重订国际贸易规则等种种祖克柏认为是反全球化的议题。祖克柏于是有此大哉问，「与其筑起高墙，我们为什么不多搭建桥梁？」词藻多么动听。
问题是，你如果上网搜寻一下，会发现，祖克柏在矽谷帕洛奥图（Palo Alto）的家宅和夏威夷的度假别墅，他为了维护隐私与安全，不也有意识地筑起了围墙？我们再想想：脸书公司有没有门禁保安？脸书电脑系统有没有防火墙？那么，如果一个「家」、一个「企业」、甚至连一个「信息系统」都需要围墙，需要确保安全无虞，那么为什么一个「国」不可以同样设法确保国境线的安全呢？难道说，国不成为其国，而是「天下」？这是不是便说明了祖克柏们的虚伪？世界主义者有可能说一套，做一套？
如何看待超级富豪？
既然财富如此极度集中，如果是要讨论世界公民及其意识形态与全球影响力，世界最高的1%财富拥有者其实只不过是「中巫」，没有什么太值得讨论的，真正需要讨论的是最高的0.1%和0.01%，那才是「大巫」: 超级富豪群体（plutocrats）。
那么对于大巫，该怎么看待呢？首先必须认识到，世界公民这个名词容易产生误解，世界公民至多是一个理念。所谓世界「公民」这样的身份，其实在法律上是不存在的，他们事实上还必须先做为持有某一个或多个国家护照的国民。
接着必须看到，这个跨全球阶级（transglobal class）与主权国家的关系既相同又不同于一般人，他们的权利享受和义务履行也既相同又不同于一般人。他们真的在为主权国和世界，分别尽多少义务？做多少事？很值得观察。
●他们的财富和权势使得他们得以在另外一个层次的时空行走，诉求不一样的而能带来更低成本和更大回报的东西。
●他们彼此之间在圈内的相互认同，往往会超过他们对本国人的认同。
●他们利用同一个阶级所利用的规则与潜规则，拥有同一个阶级的特殊门道。
●他们的下一代上的学校已经不是国际学校而是全球学校。
●他们介入选举，最后可能影响民主政治的未来，甚至质变民主。
●他们在金融危机发生的时候，还可以让银行「大到不能倒」。
贫富差距持续扩大
这个时代的世界超级富豪有着美行善意的非常多，我深信他们的大捐献会带来大慈善，解决人类的大问题。「暴富」 绝对可能带来「暴善」与「恒善」，但是另有一批暴富，必然也会带来结构性的问题。那些新的大问题连同贫富差距无休止的扩大，看起来会愈来愈严重。
写到这里，我们就更感觉全球化所带来的问题是不能不处理了。
延伸阅读》►一问世界公民：为什么麦斯基是，而你不是？►二问世界公民：暴富时代是怎么形成的？►四问世界公民：用恒善之爱击退门阀土豪？
●以上言论不代表本网立场，论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄：editor88@ettoday.net