齐人有冯谖者
［原文］
齐人有冯谖者①，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑。歌曰：“长铗归来乎②！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
［注释］
①谖：音xuān。②铗(jiá)：剑柄，这里指剑。
［译文］
齐国有个叫冯谖的人，家境贫困的没法养活自己，就求人向孟尝君请求，愿意在他的门下当一名食客。孟尝君问：“先生有什么爱好吗？”冯谖回答说：“我没什么爱好。”孟尝君又问：“先生有什么才能？”冯谖回答说：“我没有什么才能。”孟尝君笑着回答：“好吧！”孟尝君身边的人认为主人看不起冯谖，就那些粗茶淡饭给他吃。
在孟尝君门下住了不久，冯谖就靠着柱子，弹着他的宝剑，唱道：“长剑啊，咱们回去吧！没有鱼吃。”身边的人把这件事告诉了他。孟尝君说：“给他鱼吃，给他一般食客的待遇。”过了几天，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑啊，咱们回去吧！出门没有车坐。”身边的人都讥笑他，把这件事告诉了孟尝君。孟尝君说：“给他备车，给他门下有车的食客的待遇。”于是冯谖乘着他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友说：“孟尝君把我当客人招待。”此后又过了不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑啊，咱们回去吧！没有什么拿来养家糊口。”身边的人都很厌恶他，认为他贪得无厌。孟尝君问：“先生有亲人吗？”回答说：“我家中还有位老母亲。”孟尝君派人给她提供衣食费用，然她衣食无忧。从此，冯谖不再唱歌了。
［原文］
后孟尝君出记①，问门下诸客：“谁习计会②，能为文收责于薛者乎③？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧而性④愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装⑤，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券徧⑥合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈⑦。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊⑧爱子其民，因而贾利⑨之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺。先生休矣！”
［注释］
①记：布告，告示。②计会：会计。③责：通“债”。④(nuò)：通“懦”，怯懦，柔弱。⑤约车治装：准备车辆，置办行装。⑥徧：同“遍”，全部。⑦下陈：堂下的庭院。⑧拊：抚爱。⑨贾(gǔ)利：用商人的手段取利。
［译文］
后来，孟尝君贴出一张告示，问门下的食客：“请问哪一位熟悉会计账目，能为我到薛地去收债呢？”冯谖签名说：“我能。”孟尝君看了很诧异，问道：“这是谁呀？”身边的人说：“他就是那个唱“长剑啊，咱们回去吧”的那个人。”孟尝君笑着说：“他果然有才能，我慢待了他，还没有正式接见过他呢。”于是请他来相见，道歉说：“我被琐事弄得昏头昏脑，心烦意乱，生性又怯懦愚笨，终日公务缠身，因此怠慢了先生。好在先生没有怪罪我，还有意替我到薛地去收债吗？”冯谖说：“我愿意去。”于是孟尝君替他准备车辆，置办行装，让他载着收债契约出发了，辞行时，冯谖问道：“债务收完以后，买些什么东西回来？”孟尝君说：“先生看我家缺什么东西就买什么吧。”
冯谖赶着车到了薛地，派官吏召集应当还债的百姓，都来核对债券。债券全部核对好之后，冯谖站起来，假托孟尝君的名义把债款全部赏赐给了这些欠债的百姓，并烧毁了那些债券，百姓感激得高呼万岁。
冯谖又赶着车马不停蹄地赶回齐国都城，一大早就去求见孟尝君。孟尝君对他回来的这么快感到诧异，穿戴好衣帽去接见他，问：“先生债都收完了吗？怎么回来这么快！”冯谖说：“收完了。”孟尝君又问：“先生用债款买什么东西回来了？”冯谖说：“您告诉我说‘看我家缺少什么东西就买什么东西’。我私下思量了一下，觉得您家里满堆着珍宝，外面的棚圈挤满了良狗俊马，美女成行。您家里所缺少的东西只是仁义罢了！我自作主张给您买回了仁义。”孟尝君说：“先生怎么买的仁义？”冯谖说：“现在您的封地只有小小的薛地，不但你好好体惜靴地的子民，而且还用商贾的手段向他们谋取暴力。我私自假托您的名义，把债款赏给那些百姓，并烧了那些券契，那里的百姓欢呼万岁。这就是我所为您买仁义的办法。”孟尝君很不高兴，说：“好，知道了，先生回去休息吧！”
［原文］
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣①。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”
孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是，梁王虚②上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其③闻之矣。”
梁使三反，孟尝君国辞不往也。齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍④黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书⑤谢孟尝君曰：“寡人不祥⑥，被于宗庙之祟⑦，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器⑧，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸考，冯谖之计也。
［注释］
①寡人不敢以先王之臣为臣：我不敢用先王的臣子做臣子，即罢免其官职。②虚：空缺。③其：语气词，表示推测，揣度。④赍(jī)：持，拿。⑤封书：封好的书信。⑥祥：善。⑦祟(suì)：灾祸。⑧祭器：祭祀用的礼器。
［译文］
一年以后，齐王对孟尝君说：“我不敢用先王的旧臣子做自己的臣子。”孟尝君不得不回到自己的封地薛，行至还距离薛一百里路的时候，薛地的百姓就扶老携幼出来迎接他，这时他回过头来对冯谖说：“先生以前所说的为我买的‘仁义’，大概就是今天这种场面吧！”冯谖说：“狡猾的兔子都有三个洞，才能免得一死。现在您才只有一个洞，根本还不能高枕无忧，我愿意再替您多挖两个洞。”
于是孟尝君便给他五十辆车子和五百两黄金，让他到西面的梁国去游说，他对梁惠王说：“齐王放逐他的大臣孟尝君，诸侯谁先得到他，谁就可以富国强兵。”于是梁王就空出相位，把原来的相国调任为上将军，派了一个使者带了千斤黄金和百辆兵车，到薛去聘请孟尝君，冯谖先赶回薛告诉孟尝君说：“千斤黄金是极贵重的聘礼，百辆兵车也是极显耀的使节，齐王应该听说这件事了。”
魏国的使者往返跑了多次，孟尝君坚决推辞不去就任。齐国听说这件事，君臣十分恐慌，连忙派遣太傅带着千斤黄金，两辆四马花车，一把佩剑，一封书信去向孟尝君道歉说：“我不好，遭到祖宗降下的神祸，轻易相信谄媚奉迎的臣子的谗言，得罪了您，我不足以得到您的帮助。但我希望您顾念先王的宗庙，暂且回国执掌政权，好吗？”冯谖告诫孟尝君说：“我希望您索取先王的祭器，在薛建立宗庙。”宗庙建成后，冯谖回报孟尝君说：“三个窝已经凿成，您暂且高枕而卧，过快乐的日子吧。”
孟尝君做了几十年相国，没有招致丝毫的灾祸，全仗冯谖的谋划。
孟尝君为从
［原文］
孟尝君为从，公孙弘谓孟尝君曰①：“君不以使人先观秦王②？意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，奚暇从以难之？意者秦王不肖之主也，君从以难之，未晚。”孟尝君曰：“善，愿因请公往矣。”
公孙弘敬诺，以车十乘之秦。昭王闻之，而欲愧之以辞。公孙弘见，昭王曰：“薛公之地，大小几何？”公孙弘对曰：“百里。”昭王笑而曰：“寡人地数千里，犹未敢以有难也。今孟尝君之地方百里，而因欲难寡人，犹可乎？”公孙弘对曰：“孟尝君好人③，大王不好人。”昭王曰：“孟尝君之好人也，奚如？”公孙弘曰：“义不臣乎天子，不友乎诸侯，得志不惭为人主，不得志不肯为人臣，如此者三人；而治可为管、商之师④，说义听行，能致其如此者五人⑤；万乘之严主也，辱其使者，退而自刎，必以其血洿其衣，如臣者十人。”昭王笑而谢之，曰：“客胡为若此，寡人直与客论耳！寡人善孟尝君，欲客之必谕寡人之志也！”公孙弘曰：“敬诺。”
公孙弘可谓不侵矣⑥。昭王，大国也。孟尝，千乘也。立千乘之义而不可陵，可谓足使矣⑦。［注释］
①公孙弘：齐人。②秦王：指秦昭王。③好(hào)人：这里可理解为尊重人才。④管、商：管仲、商鞅。齐、秦两国的著名政治家。⑤能致其：此下当补“主霸王”三字。⑥不侵：不受侵犯，不受凌辱。⑦陵：侵侮。足使：完全可以做使者。
［译文］
孟尝君打算组织合纵计划，公孙弘对他说：“您何不派人先去考察一下秦王的意思？假若秦王是英明的君主，您恐怕还不够资格给他做臣子，哪里有资格组织合纵去和他抗衡？假若他是平庸的君主，您再组织合纵去对付他，也为时不晚。”孟尝君说：“好，你替我去走一趟吧。”
公孙弘答应了孟尝君，领着十辆兵车到了秦国。秦昭王听到这个消息，打算用言辞羞辱他。公孙弘前去拜见秦昭王，昭王问：“薛公的封地面积有多大？”公孙弘回答说：“一百里。”昭王笑着说：“我的土地方圆数千里，还不敢跟别人为敌。现在孟尝君的封地仅有方圆百里，就想要与我抗衡，这还行吗？”公孙弘回答说“孟尝君喜欢有作为的人，大王不喜欢有作为的人。”昭王说：“孟尝君喜欢有作为的人，怎么做到的？”公孙弘说：“他坚持正义，从不向天子臣服，也不在诸侯面前巴结献媚，得志时也不愧作为民众之主，失意时也不肯做别人的臣仆，像这样行事的只有三个人；在国家治理方面，可以做管仲、商鞅的老师，所讲的道理符合仁义，如果能被切实实行，可以使他们的君主成就霸业，像这样的有五个人；拥有万辆兵车的威严君主，假若侮辱使者，使者必定会后退下一步自杀，一定用他的血污染大王的衣服，像我这样的有十个人。”昭王笑着向公孙弘道歉，说：“先生为什么这样做呢，我只是跟您谈论问题罢了！我跟孟尝君关系匪浅，希望您一定把我的心意转告孟尝君！”公孙弘说：“好吧。”
公孙弘可以算得上是神圣不可侵犯的人了。秦昭王是大国的大王。孟尝君不过是一个千乘之国的公卿。公孙弘弘扬千乘公卿的正义，不受侵犯和侮辱，可以说是完全可以担当使者的人了。
鲁仲连谓孟尝
［原文］
鲁仲连谓孟尝：“君好士也。雍门①养椒亦，阳得子养，饮食、衣裘与之同之，皆得其死。今君之家富于二公，而士未有为君尽游②者也。”君曰：“文不得是二人故也。使文得二人者，岂独不得尽？”对曰：“君之厩马百乘，无不被绣衣而食菽粟③嗜，岂有骐麟、騄耳哉？后宫十妃，皆衣缟、纻，食梁④、肉，岂有毛庙、西施哉？色与马取于今之世，士何必待古哉？故曰：‘君之好士未也。’”
［注释］
①雍门：此处借地名代指人。②尽游：全心全意地对待彼此。③菽粟：豆子和米。④梁：指一种比较好的大米。
［译文］
鲁仲连对孟尝君田文说：“君子喜欢贤人，雍门子当年收养椒亦，阳得子供养贤士，衣食住行都与贤人们没有区别，贤人都甘愿为他们卖命。现在您的家里比当年雍门子、阳得子二人要富裕的多，但是却没有贤人肝脑涂地的对待您。”孟尝君说：“这是由于我没有碰到像椒亦这两个人那样的贤人。假若田文我能得到像这两个人那样的贤人，他们怎么可能不为我竭尽全力卖命呢？”鲁仲连回答说：“您马厩里的百匹马，装扮着锦绣华丽的马衣，吃着豆类、小米这样的饲料，是否有骐麟、騄耳这样的良马呢？您后宫里有十位妃子，穿着白纱、细麻这样的高档衣料，都吃着是白米、精肉这样的山珍海味，难道就有毛唐、西施这样的美女吗？美色和骏马都取自于当今的社会，为何贤人就必须要从古代选取呢？因此我说：‘您并非是真正的喜爱闲人。’”
孟尝君逐于齐而复反
［原文］
孟尝君逐于齐而复反①。谭拾子②迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？”孟尝君曰：“有。”“君满意杀之乎？”孟尝君曰：“然。”谭拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“不知。”谭拾子曰：“事之必至者，死也；理之固然者，富贵则就之，贫贱则去之。此事之必至，理之固然者。请以市谕③：市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也。求存故往④，亡故去。愿君勿怨！”孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢以为言。
［注释］
①反：通“返”，返回。②谭拾子：齐国的大臣。③谕：指比喻，打比方。④求存故往：想要买东西因此就去了。
［译文］
孟尝君被齐国驱逐处境，不久又返回齐国，谭拾子于是到边境去迎接他，对孟尝君说：“您对齐国的那些士大夫们心有怨恨吧？”孟尝君回答：“是稍微有点。”“假若把他们都杀了，您就会解恨了吧？”孟尝君回答说：“是这样。”谭拾子又说：“事物有它必然的结果，道理有它本来的样子，您懂吗？”孟尝君回答说：“没明白您的意思。”谭拾子说：“事物必然的结果，是指死亡；道理本来的样子，是指一个人如果富贵的话，人们就会亲近他；一个人如果贫穷低贱的话，人们就会离开他。这就是所谓的事物必然的结果，道理本来的样子。我可以用市场来打个比方；市场上，早上的时候人熙熙攘攘，晚上就没有多少人了，这并非是因为人们早上喜欢市场，晚上厌恶市场。这其中主要的原因是早上市场上有人们需要的东西，因此就到市场上去了，而晚上市场上没有人们所需要的东西了，所以就离开了。希望贤公您不要怨恨他们。”于是孟尝君就把他所怨恨的五百个人的名字从竹板上削了下去，打消了自己怨恨的念头。
齐宣王见颜斶
［原文］
齐宣王见颜斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！？宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王日‘斶前’，亦日‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者②，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来！斶来！大王据千乘之地，而建千石钟，万石箎。天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物不备具，而百无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于野鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？
［注释］
①齐宣王：田辟疆，齐威王之子。颜斶：齐国隐士。②柳下季：即柳下惠，鲁国大夫，贤者。
［译文］