【星期五的月光曲－台積電文學沙龍109現場報導】王柄富／禪，劍刃上事

林谷芳(左)、许悔之（右）。记者潘俊宏／摄影

2024年8月30日「星期五的月光曲」文学沙龙，由禅学家、同时也是音乐家的林谷芳，与诗人许悔之展开对谈。诗人凌性杰为本场的主持人，开场他以自己今年八月中至东京博物馆，参观「神护寺──空海与真言密教的起源」特展之经验，为本场对谈揭开序幕。

高中时因为「有起必有落，有生必有死，欲求无死，不如无生」这样的感思而开始习禅，林谷芳出入禅家与艺术界，写下了《以相生心：佛教造像中的修行观照》、《茶禅》等一系列的著作。凌性杰说道，在参观「神护寺特展」时，他正是从林谷芳所写的《以相生心》这本书中，得到了诸多美术与禅学上相关的提醒；而另一位与谈人许悔之有一篇散文名叫〈原是一名抄经人〉，写他面临生死关头，如何以抄经、书写来安顿自己，也给了凌性杰强大的精神感染。在本月的「文学相对论」中，两位作者的对话已让读者们收获良多，今日的文学沙龙，更让读者朋友们能亲临现场，听闻两位作家亲口分享自己与禅家、与佛教的不解之缘。

林谷芳先朗诵了〈禅武家〉，开头他以总结日本佛教发展史的一段名句为引：「真言，皇室；天台，公卿；净土，百姓；禅，武家」，简介日本社会各阶层与佛教不同宗派的亲缘关系。当中，禅与武家的关联尤其耐人寻味，禅，尽管在日本象征侘寂、幽玄等美学，被广泛引用于花道、茶道，但归纳起来，林谷芳说，禅的本质是武士。

〈禅武家〉正是一篇勾勒禅学、武士道精神如何密切相倚的文章。林谷芳的朗读声荡气回肠，引领着听众们的想像，进入日本战国时期，两大军神武田信玄与上杉谦信第一次正面交手的「川中岛之战」，就在一系列谋略与用兵的机巧之后，信玄与谦信两人终于正面对决，林谷芳朗诵道，「据说谦信在一剑劈下时，同时祭出了一句禅语：『何谓剑刃上事？』……对此，信玄挥扇的同时应出了一句：『红炉焰中雪一点！』」

林谷芳说明：「死生一事是武家的锻炼，而此一事，何止须视死如归，更乃死生无别。」而禅，正是要打破世人于二分世界自限的惯性──离于两边，密契于中道真心，禅者之间，正是剑刃上事。

剑客禅、诗人禅，许悔之回应林谷芳，这也许是在说明禅门不共，但各有入处的道理。面对佛法的修行，他有感于自己偶尔精进、偶尔退转，听见林谷芳的朗读，他也警醒自己：生死与禅，原来都是剑刃上事。许悔之回想，在童年时他一人骑着自行车，来到中坜的圆光寺，曾面对佛门心想，如果自己就住在这里多好、多安静；而现在虽依然留着头发，出家的心愿偶尔也会浮现，曾与如常法师道过这个念头，当时法师笑着回应他，许总经理你还是留在外面的世界，好好帮我们师父编书吧。讲到这，许悔之冷不防打起广告，他帮林谷芳老师编的几本好书即将出版，要听众们多来支持，引起现场哈哈大笑。

最后，许悔之为众人朗诵其诗作，当中一首〈跳蚤听法〉，许悔之述说起自己少年时，父亲病重在长庚医院，他陪伴其侧而第一次对生死有所体会。他背包里总带着一叠A4纸，为了抵御痛苦而随时书写……「我有法喜，这世界只有我／吮过祢的宝血／我有法悲，因为我吸的是／这世界最后一滴泪」，教人动容的〈跳蚤听法〉正是当时的作品，也成为他写作生涯中最重要的转捩点。

在一系列禅思与诗作的分享之后，主持人凌性杰引述《箭艺与禅心》书中的一句话为今晚作结：「箭，是自己射出去的；射好了不用高兴，射坏了也不必难过。」什么是真正的自在呢？三位艺术家的对谈，精采而发人深省。